{"id":24465,"date":"2015-01-06T13:57:18","date_gmt":"2015-01-06T12:57:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=24465"},"modified":"2020-02-25T17:00:23","modified_gmt":"2020-02-25T16:00:23","slug":"der-extremismus-der-mitte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=24465","title":{"rendered":"Der Extremismus der Mitte"},"content":{"rendered":"

Immer wieder wird von Verteidigern der antiislamischen und fremdenfeindlichen PEGIDA-Bewegung vorgebracht, die Demonstranten seien in ihrer Mehrzahl \u201ekeine Nazis\u201c, sondern \u201eganz normale Leute\u201c, die der \u201eMitte der Gesellschaft\u201c entstammten. Als k\u00f6nnte man nicht der Mitte der Gesellschaft entstammen und Nazi sein! Von G\u00f6tz Eisenberg<\/strong>.
\n<\/p>\n

\n\u201eDer Scho\u00df ist fruchtbar noch, aus dem das kroch.\u201c<\/em>\n<\/p><\/blockquote>\n

(Bertolt Brecht)<\/p>\n

Die Menschen, die unter dem Banner von PEGIDA demonstrieren, begreifen sich selbst als Mitte der Gesellschaft. \u201eSie w\u00fcrden sich nie selbst als rechtsextrem bezeichnen\u201c, sagt Oliver Decker, Rechtsextremismus-Forscher an der Universit\u00e4t Leipzig und Mitautor der \u201eMitte-Studien\u201c, \u201esie haben aber extrem rechte Gedanken.\u201c Das Gros der PEGIDA-Demonstranten, sagt Decker weiter, entstamme dem Kleinb\u00fcrgertum, das \u2013 wie wir wissen \u2013 auch die Massenbasis des Nationalsozialismus bildete. Sie geh\u00f6ren zu den \u201eStillen im Lande\u201c, die allenfalls am Stammtisch laut werden, wenn sie unter sich sind. Dort schwadronieren sie herum, schimpfen auf Obdachlose, Langzeitarbeitslose, Asylsuchende und dieses ganze Politiker-Pack, das durch und durch korrupt ist und nichts tut. Der beliebteste PEGIDA- und Stammtisch-Satz lautet: \u201cAlle Politiker in einen Sack stecken und draufhauen, du triffst immer den Richtigen!\u201d Es sind viel zu viele \u201eZigeuner\u201c im Land und auch \u201eder Jude\u201c hat nach wie vor seine Finger \u00fcberall im Spiel und \u201esteckt letztlich dahinter\u201c. Es m\u00fcsste jeder wieder ein Arbeitsbuch haben und gegen Faulenzerei und Schmarotzertum muss endlich hart durchgegriffen werden. Dass Lehrer ihre Sch\u00fcler nicht mehr z\u00fcchtigen und Homosexuelle heiraten d\u00fcrfen, halten sie f\u00fcr einen gro\u00dfen Unfug und eine Schande. Dass jemand wie Conchita Wurst den europ\u00e4ischen Schlagerwettbewerb gewinnt, ist in ihren Augen Ausdruck einer grauenhaften Dekadenz und ein Zeichen des Untergangs des Abendlandes. Sie sehnen sich nach einem \u201estarken Mann an der Spitze\u201c, der \u201edas Volk eint und den ganzen Saustall mit eisernem Besen ausmistet\u201c. Nach dem dreizehnten Bier sagt der \u201ekleine Mann\u201c am Stammtisch schon mal S\u00e4tze wie diesen: \u201eT\u00e4t unser F\u00fchrer noch leben, unterm Hitler h\u00e4tt\u2018s des nicht geben.\u201c Dem taz-Mitarbeiter Deniz Y\u00fccel sagte ein Mann, der in Berlin-Marzahn gegen eine geplante Fl\u00fcchtlingsunterkunft demonstrierte, auf die Frage nach seiner politischen Orientierung: \u201eIck bin rechts. Aber nich so extrem. Ick sach ma: Judenverfolgung, dit muss nich sein.\u201c Heute Morgen h\u00f6rte ich auf dem Wochenmarkt im Vor\u00fcbergehen einen Metzgermeister zu einem Kunden sagen: \u201eUnd wenn mer was sacht, werd mer gleich in die Eck gestellt.\u201c Es muss nur jemand auftauchen, der diese Leute aus ihrer Ecke befreit; einer, der den ganzen jetzt noch privaten Wahnsinn prinzipialisiert und zur Partei- und Staatsideologie erhebt; einer, der diesen ganzen herumliegenden und im gesellschaftlichen Untergrund grummelnden diffusen Unmut aufsammelt und b\u00fcndelt. Das hatten wir schon einmal.
\nWenn man mir mit dem Verweis auf die \u201eMitte der Gesellschaft\u201c kommt, als w\u00e4re das ein demokratisches G\u00fctesiegel, bin ich deswegen stets versucht zu sagen: \u201eGenau, das ist es ja gerade. Da stammt er ja her, der Nationalsozialismus. Dass man der Mitte der Gesellschaft entstammt, hei\u00dft doch noch lange nicht, dass man kein Nazi sein kann.\u201c Ein Mitarbeiter der Berliner taz erh\u00e4lt auf die Frage, ob unter den Demonstranten in Dresden Nazis seien, die Antwort: \u201eHier sind keine Nazis. Ich bin Maler, hier gibt es Professoren, Polizisten, Hausfrauen \u2013 alles.\u201c Die einen halten das Nazi-Sein offenbar f\u00fcr einen Beruf, andere f\u00fcr eine Eigenheit gewisser Randgruppen der Gesellschaft, die an bestimmten k\u00f6rperlichen Stigmata zu erkennen sind. Das Nazitum ist aber kein Klassen- oder Schichtenmerkmal, sondern eine Frage des Bewusstseins und vor allem des Unbewusst-Seins, des Umgangs mit dem Unbewussten. Als Produkte dieser Gesellschaft sind wir alle nicht frei von der \u201eb\u00fcrgerlichen K\u00e4lte\u201c, die sich Adorno zufolge mit dem sich verallgemeinernden Tauschverh\u00e4ltnis wie ein Alb auf die Gesellschaft und ihre Bewohner legt und deren F\u00e4higkeit zur Identifikation mit fremden Leiden systematisch besch\u00e4digt und einschr\u00e4nkt. Es gibt jenseits des politischen Begriffs einen Faschismus der Gef\u00fchle, einen Faschismus weit unterhalb des Kopfes. Manche Leute leiden unter einer Art braunen Juckens beim Anblick von Menschen, die nicht sichtlich Ihresgleichen sind, bei der Wahrnehmung von kleinsten Zeichen der Differenz und Fremdartigkeit.
\nDer durchschnittliche Erwachsene dieser Kultur ist ein Produkt von Wunschvernichtung und verinnerlichter Repression. Immer, wenn ihm au\u00dferhalb seiner etwas begegnet, das auf ein Mehr an Freiheit und Gl\u00fcck hindeutet oder das einfach nur anders ist, \u201egeht ihm das Messer in der Tasche auf\u201c. Der autorit\u00e4r erzogene Mensch wird eine Neigung davontragen, das, was er selbst unter Schmerzen in sich abt\u00f6ten und begraben musste, aus sich herauszusetzen und dort am Anderen zu bek\u00e4mpfen und zu vernichten. Auf der Basis eines an seiner Entfaltung gehinderten, durch p\u00e4dagogische Dressur partiell get\u00f6teten Lebens entwickelt sich eine konformistische B\u00f6sartigkeit, ein Zugleich von Anpassung und Aggression. Ihr wohnt eine Tendenz inne, sich am Anderen schadlos zu halten und zu verfolgen, was einem lebendiger vorkommt: \u201eDer da, der rei\u00dft sich nicht so zusammen wie ich!\u201c Ressentiments und Feindseligkeit schlagen dem um sein Gl\u00fcck Betrogenem aus allen Poren. \u201eGleiches Unrecht f\u00fcr alle!\u201c, avanciert zur unausgesprochenen Maxime seines ungelebten Lebens. Dieser Faschismus der Gef\u00fchle oder der Gef\u00fchllosigkeit ist zu verstehen als eine Parteinahme f\u00fcr das Abgestorbene und Tote in der eigenen Person. Faschismus oder Nicht-Faschismus sind also in erster Linie eine Frage der Achtung und Verachtung des Lebendigen und erst dann eine im engeren Sinn politische Entscheidung f\u00fcr Links oder Rechts. Dass ein Mensch soziologisch der Mittelschicht angeh\u00f6rt, sagt nichts dar\u00fcber aus, ob er Faschist und Nazi ist oder auf der Seite derer steht, die f\u00fcr Freiheit und die Entfaltung des Lebendigen k\u00e4mpfen. Er kann sich entscheiden, und auch, wenn er sich nicht entscheidet, hat er sich entschieden. <\/p>\n

Der Schriftsteller Horst Kr\u00fcger nahm 1964 vier Wochen lang als \u201estummer Zeuge\u201c und journalistischer Beobachter am Frankfurter Auschwitz-Prozess teil. Er hat seine Beobachtungen in seinem autobiographischen Buch Das zerbrochene Haus<\/em>. Eine Jugend in Deutschland<\/em> (Hamburg 1976) festgehalten. Am ersten Prozesstag, dem er beiwohnte, fragte er in der Mittagspause einen Kollegen: \u201eUnd die Angeklagten? Wo sind denn die eigentlich?\u201c Er hatte im Gerichtssaal nur beh\u00e4bige Frankfurter B\u00fcrgergesichter und freundliche Leute wahrgenommen. Der Kollege kl\u00e4rt ihn auf, dass die Angeklagten direkt vor ihm s\u00e4\u00dfen. Da begriff Horst Kr\u00fcger, dass man sie nicht unterscheiden kann, dass sie sind wie alle. \u201eZweiundzwanzig M\u00e4nner sind hier angeklagt, acht sind in Haft, vierzehn gegen Kaution in Freiheit, und alle sehen mit ganz wenigen Ausnahmen nat\u00fcrlich aus wie alle anderen, benehmen sich wie alle anderen, sind wohlgen\u00e4hrte, gut gekleidete Herren im gehobenen Alter: Akademiker, \u00c4rzte, Kaufleute, Handwerker, Hausmeister, B\u00fcrger unserer neudeutschen Gesellschaft im \u00dcberfluss, freie Bundesb\u00fcrger, die drau\u00dfen ihr Auto vor dem R\u00f6mer stehen haben und zur Verhandlung kommen wie ich. Da ist nichts zu unterscheiden.\u201c Die Massenm\u00f6rder sind inzwischen wieder das, was sie vor den Massenmorden waren. Auffallend viele von ihnen arbeiten als Buchhalter. \u201eBestand denn die ganze SS aus Buchhaltern\u201c, fragt sich Horst Kr\u00fcger irritiert und erschrickt vor der Erkenntnis, dass der Faschismus aus der b\u00fcrgerlichen Normalit\u00e4t herausgewachsen und nach 1945 wieder in ihr verschwunden ist. Der ehemalige Nazi ist kein z\u00e4hnefletschendes Ungeheuer, sondern der nette Mann von gegen\u00fcber, der im Park seinen Hund ausf\u00fchrt und den Enkeln auf dem R\u00fcckweg vom B\u00fcro ein Eis mitbringt. Adorno nannte die KZ-Schergen, von denen einige in Frankfurt vor Gericht standen, \u201eNormalunget\u00fcme\u201c. Man kann aus dieser Erkenntnis die Konsequenz ziehen: Es gibt keine harmlose b\u00fcrgerliche Normalit\u00e4t, der \u201eNormale\u201c ist schon auf dem Weg zum Handlungshilfen. Der loyale B\u00fcrger tut seine Pflicht und gehorcht \u2013 egal unter welcher Regierung. Peter Br\u00fcckner zog daraus den radikalen Schluss: \u201eNur wer zu nichts B\u00fcrgerlichem taugt, taugt auch nicht zum Faschisten\u201c. <\/p>\n

Der faschistische Agitator und die politische Rechte betreiben, hat Leo L\u00f6wenthal gesagt, \u201eumgekehrte Psychoanalyse\u201c. Statt das dumpf im psychischen Untergrund Schwelende und die frei flottierenden \u00c4ngste \u00fcber sich selbst aufzukl\u00e4ren und ins Bewusstsein zu heben, wie es psychoanalytische und aufkl\u00e4rerisch-demokratische Praxis w\u00e4re, eignen sie sich diesen Rohstoff so an, wie er bereit liegt, und setzen ihn f\u00fcr ihre Zwecke in Gang. Sie r\u00fccken den verunsicherten Menschen einen Feind zurecht, den sie f\u00fcr ihr Ungl\u00fcck verantwortlich machen k\u00f6nnen. In Zeiten verbreiteter Verunsicherung und Desorientierung steigt das Bed\u00fcrfnis nach entlastenden Vereinfachungen, und wer die simpelsten Polarisierungen liefert, hat die besten Aussichten, Geh\u00f6r und Gefolgschaft zu finden. Wirkliche Aufkl\u00e4rung \u2013 unter striktem Verzicht auf alles Populistisch-Reklame\u00e4hnliche \u2013 ist dagegen m\u00fchsam und schmerzhaft. Sie muss den steinigen Acker der Vorurteile bestellen, den herumliegenden Rohstoff an allt\u00e4glichen Meinungen komplizierten Bearbeitungsprozessen unterziehen, muss lange Wege und Umwege gehen, um von der Ebene der erscheinenden Wirklichkeit zum Wesen der Dinge vorzudringen, und steht deswegen oft auf verlorenem Posten.
\n\u201cDie fast unl\u00f6sbare Aufgabe besteht darin, weder von der Macht der anderen, noch von der eigenen Ohnmacht sich dumm machen zu lassen\u201d, schrieb Adorno in seinem Buch Minima Moralia<\/em>.<\/p>\n

Im Januar 2015 erscheint im verlag Brandes & Apsel G\u00f6tz Eisenbergs neues Buch Zwischen Amok und Alzheimer \u2013 Zur Sozialpsychologie des entfesselten Kapitalismus<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Immer wieder wird von Verteidigern der antiislamischen und fremdenfeindlichen PEGIDA-Bewegung vorgebracht, die Demonstranten seien in ihrer Mehrzahl \u201ekeine Nazis\u201c, sondern \u201eganz normale Leute\u201c, die der \u201eMitte der Gesellschaft\u201c entstammten. Als k\u00f6nnte man nicht der Mitte der Gesellschaft entstammen und Nazi sein! Von G\u00f6tz Eisenberg<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[207,125],"tags":[282,955,1433,389],"class_list":["post-24465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anti-islamismus","category-rechte-gefahr","tag-buergerproteste","tag-neonazismus","tag-pegida","tag-sozialrassismus"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24465"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48838,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24465\/revisions\/48838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}