{"id":29679,"date":"2015-12-22T09:15:06","date_gmt":"2015-12-22T08:15:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=29679"},"modified":"2019-01-30T11:25:22","modified_gmt":"2019-01-30T10:25:22","slug":"eisenbergs-jahresrueckblick-von-algorithmen-erinnerung-pegida-resilienz-und-woelfen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=29679","title":{"rendered":"Eisenbergs Jahresr\u00fcckblick: Von Algorithmen, Erinnerung, Pegida, Resilienz und W\u00f6lfen"},"content":{"rendered":"

Der Sozialwissenschaftler, Publizist, Gef\u00e4ngnispsychologe und regelm\u00e4\u00dfige NachDenkSeiten-Gastautor G\u00f6tz Eisenberg<\/strong> [*<\/a>] wagt in diesem Jahr einen \u201eetwas anderen Jahresr\u00fcckblick\u201c. Heute pr\u00e4sentieren wir Ihnen den ersten Teil, morgen folgt der zweite Teil unter der \u00dcberschrift \u201eVon Laubbl\u00e4sern, Smartphones, menschlicher W\u00fcrde und Mitleid im Winter<\/a>\u201c.<\/p>\n

Dieser Beitrag ist auch als Audio-Podcast verf\u00fcgbar.<\/em>
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\nhttp:\/\/www.nachdenkseiten.de\/upload\/podcast\/151222_Eisenbergs_Jahresrueckblick_1_NDS.mp3<\/a><\/audio><\/div>

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1. Januar 2015<\/strong><\/p>\n

In der Silvesternacht gab es 36 Tote in Schanghai. 25 Minuten vor Mitternacht brach eine Panik aus unter den Hunderttausenden, die sich zu einer Silvesterparty an der Uferpromenade eingefunden hatten. Ausl\u00f6ser der Panik sollen nachgemachte 100 Dollarnoten gewesen sein, die pl\u00f6tzlich \u201ewie Schnee vom Himmel fielen\u201c. Sie trugen den Aufdruck \u201eMP 18\u201c und \u201eNeujahr 2015\u201c. Eine Werbeidee des luxuri\u00f6sen Clubs M 18. \u201eDa wird Geld geworfen\u201c, riefen die Leute und glaubten an einen unverhofften Dollar-Regen. Die Menschen ersticken im Gedr\u00e4nge, werden zerquetscht oder totgetrampelt. <\/p>\n

28. Januar 2015<\/strong><\/p>\n

Nikos Kotzias ist seit ein paar Tagen griechischer Au\u00dfenminister. Er hat Ende der 1960er Jahre in Gie\u00dfen studiert und war damals Sekret\u00e4r der F\u00f6deration der griechischen Studentenvereinigungen in Deutschland sowie der Koordinationsstelle der gegen die Diktatur gerichteten Studentenorganisationen. Wir haben zusammen politikwissenschaftliche Seminare besucht und auch sonst im Kontext der antiautorit\u00e4ren Bewegung einiges miteinander zu tun gehabt. Ich war mit Nikos Anfang der 1970er Jahre beim damaligen Bundespr\u00e4sident Heinemann und dem Entwicklungshilfeminister Erhard Eppler in der Villa Hammerschmidt in Bonn zu einem Gespr\u00e4ch \u00fcber Entwicklungshilfe eingeladen. Gustav Heinemann suchte den Dialog mit der unruhigen Jugend und war bem\u00fcht, ihre Motive zu verstehen. Mit uns war damals nicht gut Reden. Entwicklungshilfe war f\u00fcr uns\u00a0als Unterst\u00fctzung getarnter Imperialismus, sonst nichts. Nikos sah mit seinem dunklen Teint, seinen langen schwarzen Locken, seinem Bart und der Baskenm\u00fctze aus wie ein Che Guevara-Double. Wir sa\u00dfen dem freundlichen Gustav Heinemann direkt gegen\u00fcber, was unsere Angriffslust etwas milderte. Wir haben seine tollen Zigarren, mit denen wir uns die Taschen vollgestopft haben, noch wochenlang geraucht. In der Entmischung der Revolte gingen wir verschiedene Wege. Nikos schlug sich auf die Seite der \u201cRevisionisten\u201d, wie damals die Anh\u00e4nger der Sowjetunion absch\u00e4tzig genannt wurden, ich wurde f\u00fcr ein halbes Jahr Maoist, dann ein sogenannter Sponti. Nikos ging nach dem Ende der Milit\u00e4rdiktatur nach Griechenland zur\u00fcck und wurde Mitglied des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Griechenlands und Professor f\u00fcr Politikwissenschaft. Ich verlor ihn aus den Augen, habe aber gute Erinnerungen an ihn und unsere n\u00e4chtlichen Besuche im Scarabee<\/em>, einer Gie\u00dfener Diskothek. Dieser Tage sah ich Nikos in der Tagesschau. Er nahm am EU-Au\u00dfenminister-Treffen in Br\u00fcssel teil und ich staunte dar\u00fcber, wie dick er geworden ist. Der Che von damals ist unter veritablen Fettschichten verschwunden. Fett gewordene Rock\u2019n Roller und Revolution\u00e4re sind ein peinlicher Anblick. Au\u00dferdem trug er, anders als sein Chef Tsipras, zum Anzug auch noch einen Schlips. Ich habe gelernt, dass man sich vor M\u00e4nnern in Anz\u00fcgen und vor allem mit Schlipsen in Acht nehmen muss. Hoffentlich h\u00e4lt Nikos das alte Double noch irgendwo in sich verborgen.<\/p>\n

Mittwoch, der 28. Januar 2015<\/strong><\/p>\n

Als ein Reporter eine Pegida-Demonstrantin darauf hinweist, dass der Anteil der Muslime an der Bev\u00f6lkerung Dresdens bei 0,4 Prozent liege, erwidert diese prompt: \u201eDas seh ich anders.\u201c Da ist er mal wieder, dieser eigenartige antipositivistische Hegelianismus der Rechten: Wenn zwischen meiner Meinung und den Tatsachen Differenzen bestehen: umso schlimmer f\u00fcr die Tatsachen! In der Talkshow von Maybrit Illner ist mir das unl\u00e4ngst schon einmal begegnet. Die AFD war anwesend in Gestalt ihres sch\u00f6nen Gesichts, Frauke Petry aus Sachsen, die in letzter Zeit in vielen Talkshows zu sehen und zu h\u00f6ren war. Sie bestritt rundweg in einem mir beinahe sympathischen Antipositivismus die Forschungsergebnisse von Wilhelm Heitmeyer \u00fcber die Verbreitung ausl\u00e4nder- und insgesamt menschenfeindlicher Einstellungen im deutschen Osten und sagte einfach: \u201eDas bestreite ich, das stimmt nicht mit meinen Erfahrungen \u00fcberein!\u201c <\/p>\n

Das sind zwei Beispiele f\u00fcr die Ohnmacht des aufkl\u00e4rerischen Ansatzes, der davon ausgeht, man m\u00fcssen die Leute blo\u00df mit den sogenannten Fakten konfrontieren und schon lie\u00dfen sie von ihren falschen Meinungen ab. Vorurteile sind keine blo\u00dfen Fehlinformationen, sondern denktechnische Verh\u00fctungsmittel, die ihren Tr\u00e4ger davor sch\u00fctzen, sich von der Wirklichkeit aus dem Konzept bringen zu lassen. Vorurteile sind gegen die Realit\u00e4t und Korrekturen durch sie perfekt abgeschottet. Vorurteilsbeladene Menschen sind immer bestrebt, ihre Meinung zu validieren. Dazu blenden sie st\u00f6rende Elemente einfach aus. Harald Welzer hat dazu in der FAS vom 25. Januar 2015 geschrieben: Vorurteile sind Orientierungsmarken und Wegweiser in einer komplexen Welt, weshalb man gern an ihnen festh\u00e4lt, insbesondere dann, wenn sie den Vorteil aufweisen, die Welt widerspruchsfrei zu erkl\u00e4ren.\u201c <\/p>\n

Wenn s\u00e4chsische B\u00fcrger gelegentlich eine Angst vor \u201e\u00dcberfremdung\u201c artikulieren, kann dieses Gef\u00fchl ja nicht auf die Anwesenheit einer verschwindend kleinen Gruppe von Muslimen zur\u00fcckgehen. Wenn die ehemalige DDR von irgendetwas \u201e\u00fcberfremdet\u201c wurde, dann durch die nach der sogenannten Wende eingef\u00fchrten kapitalistischen Verh\u00e4ltnisse, die sich wie ein Alp auf das Leben der Menschen gelegt und es in eine eisige Gletscherlandschaft verwandelt haben. Heiner M\u00fcller hat diesen Prozess nach der sogenannten Wiedervereinigung in einem Interview mit der Frankfurter Rundschau<\/em> so beschrieben: \u201eEine Fahrt durch Mecklenburg: an jeder Tankstelle die Siegesbanner der \u00d6lkonzerne, in jedem Dorf statt der gewohnten Schreibwaren McPaper & Co.\u201c<\/p>\n

Das \u201eFremde\u201c, von dem die Menschen sich bedroht f\u00fchlen, ist die Teufelsm\u00fchle des Kapitals selbst, in der die einheimischen Industrien und tradierte Lebensformen zermahlen wurden. Da man aber gegen \u201ekapitalistische Verh\u00e4ltnisse\u201c und undurchsichtige, anonyme finanzielle Abstraktionen nicht handgreiflich vorgehen kann, zieht man es vor, sich an \u201edie Fremden\u201c zu halten.<\/p>\n

12. Februar 2015<\/strong><\/p>\n

Heute Morgen beim H\u00f6ren der Nachrichten wieder mein Befremden dar\u00fcber, wie ruhig wir uns angesichts der wachsenden Kriegsgefahr verhalten. Wenn in Minsk keine praktikable Einigung erzielt wird, droht der innerukrainische Konflikt zu eskalieren und sich zu einem europ\u00e4ischen Krieg auszuweiten. Und in diesem k\u00f6nnen dann auch Atomwaffen zum Einsatz kommen. Ist die Schwelle zum Krieg erst mal \u00fcberschritten, wird niemand verhindern k\u00f6nnen, dass von der unterlegenen Seite irgendwann auch Atomwaffen eingesetzt werden. Als nach dem NATO-Doppelbeschluss neue Pershing-Raketen in Europa stationiert wurden, gingen Anfang der 1980er Jahre Hunderttausende auf die Stra\u00dfe. 300 000 Menschen versammelten sich im Oktober 1981 im Bonner Hofgarten. Ich bin damals mit vielen anderen Gie\u00dfenern in einem Sonderzug nach Bonn gefahren, und wir h\u00f6rten die Ansprachen von Albertz, B\u00f6ll, Petra Kelly, Eppler und vor allem von Coretta Scott-King, der Ehefrau von Marin Luther King, der ja 1968 in Memphis ermordet worden war. Am fr\u00fchen Morgen kehrten wir m\u00fcde, aber auch euphorisiert von dem Massenerlebnis nach Hause zur\u00fcck. Damals existierte noch eine wie immer zersplitterte Linke, die sich auf Jahre nahezu ausschlie\u00dflich mit Friedensthemen befasste. Die Lage heute scheint mir viel dramatischer, die Gefahr greifbarer, und gleichzeitig herrscht vollkommene Agonie, eine stupor\u00f6se Erstarrung. Oder ist es Indifferenz, Abstumpfung, Resignation oder von allem ein bisschen? <\/p>\n

15. Februar 2015<\/strong><\/p>\n

Mein Eindruck ist: Der Karneval befindet sich auf dem absteigenden Ast. Herrschte in fr\u00fcheren Jahren rund um die Ludwigstra\u00dfe in Gie\u00dfen von Donnerstag bis Faschings-Dienstag ein zwischen ausgelassener Fr\u00f6hlichkeit und blinder Aggression schwankender Ausnahmezustand, war die Situation dieses Jahr, sieht man mal vom sonnt\u00e4glichen Festzug ab, von einem normalen Wochenende kaum zu unterscheiden. Im Radio h\u00f6rte ich, dass auch in den Karnevalshochburgen am Rhein ein Schwund der n\u00e4rrischen Begeisterung beobachtet wurde. Woran k\u00f6nnte das liegen? Der Karneval lebte vom Kontrast zur Strenge des normalen Alltags. F\u00fcr ein paar Tage verkehrten sich die Regeln der Macht, die gewohnte Ordnung wurde au\u00dfer Kraft gesetzt, um nach einer befristeten Entregelung und Entgrenzung zu ihr zur\u00fcckzukehren. Inzwischen ist, etwas \u00fcberspitzt gesagt, das ganze Jahr \u00fcber Fasching. Die Spa\u00df- und Partygesellschaft bedarf keiner befristeten Aussetzung von Normen mehr, weil sie keine mehr kennt. W\u00e4re sie auf der Suche nach ihrem Gegenteil, m\u00fcsste sie eigentlich eine Art von Antikarneval hervorbringen: f\u00fcnf Tage der Besinnung, der Askese und der Stille. F\u00fcnf Tagen m\u00fcssten sich alle an die Regeln halten, deren Geltung den ganzen Rest des Jahres \u00fcber ausgesetzt zu sein scheint. F\u00fcnf Tage ohne Handy, Smartphone, Facebook und Whatsapp, Tage voller gegenseitiger R\u00fccksichtnahme und H\u00f6flichkeit.<\/p>\n

9. Februar 2015<\/strong><\/p>\n

Bei Aldi an der Kasse legt ein Mann hinter mir eine \u00dcberwachungskamera aufs Band. Mit seiner Frau ber\u00e4t er, wo man sie am besten anbringen kann. Man scheint bereits mehrere Kameras in Betrieb zu haben und m\u00f6chte Sicherheitsl\u00fccken schlie\u00dfen. Man r\u00fcstet nach. Es geht, so h\u00f6re ich raus, um die \u00dcberwachung des Carports, der bisher nicht im Blickfeld der Kameras zu liegen scheint. Immer mehr Eigenheime werden zu Festungen ausgebaut. Ums Grundst\u00fcck hohe Z\u00e4une und Draht, Bewegungsmelder im Ein- und Zugangsbereich, Kameras \u00fcber der Haust\u00fcr und zum Garten hin. Hinter der Haust\u00fcr innen stehen Tr\u00e4nengas und Pfefferspray oder andere Waffen bereit. Unter der befriedeten Oberfl\u00e4che des Alltags herrscht Krieg. <\/p>\n

16. Februar 2015<\/strong><\/p>\n

Letztes Wochenende habe ich davon gelesen, dass es Catering-Unternehmen gibt, die schmutziges Geschirr (Pfannen, T\u00f6pfe usw.) zum Buffet mitliefern, damit es f\u00fcr die G\u00e4ste so aussieht, als h\u00e4tte man das Essen selbst zubereitet. Man kann dann die G\u00e4ste beil\u00e4ufig in die K\u00fcche lotsen und sagen: \u201eOh Gott, entschuldigt, dass es hier so aussieht, ich bin noch nicht dazu gekommen, den Abwasch zu machen!\u201c
\nDieses Wochenende las ich in der Frankfurter Sonntagszeitung<\/em>, dass es in New York einen Sch\u00f6nheitschirurgen namens Norman Rowe gibt, der Br\u00fcste f\u00fcr 24 Stunden vergr\u00f6\u00dfert. F\u00fcr ein paar Stunden k\u00f6nnen Frauen dann auf einer Party oder bei einer Hochzeit einen \u00fcppigen Busen pr\u00e4sentieren, dann l\u00f6st sich der Effekt wieder in Luft auf. Er spritzt den Frauen eine Kochsalzl\u00f6sung ins Brustgewebe. \u201eDas ist v\u00f6llig harmlos, man scheidet die L\u00f6sung mit dem Urin wieder aus\u201c, erkl\u00e4rte der Chirurg. Er betrachte das als Testlauf f\u00fcr eine nachfolgende chirurgische Brustvergr\u00f6\u00dferung. Auch vollere Wangen und ein rundes Kinn kann man sich auf diese Weise stundenweise zulegen. 2500 Dollar berechnet der Chirurg f\u00fcr die Injektionen. Die Kundinnen stammen \u2013 wen wundert\u2018s? \u2013 aus Manhattans Oberschicht. Sumpfbl\u00fcten der Konsumgesellschaft.<\/p>\n

28. Februar 2015<\/strong><\/p>\n

Dating-Apps, berichtet die S\u00fcddeutsche Zeitung<\/em> vom 28. Februar\/1. M\u00e4rz 2015, treten mehr und mehr an die Stelle traditioneller Flirt- und Anmach-Praktiken. Es gibt einige, aber Tinder ist die bekannteste Dating-App der Welt, allein in Deutschland nutzen sie zwei Millionen Menschen. Das Programm kann kostenlos runtergeladen werden, die Anmeldung funktioniert nur mit einem Facebook-Profil. Aus diesem zieht sich Tinder die Daten: f\u00fcnf Profilbilder, Freundesliste, Gef\u00e4llt-mir-Angaben, Alter, Geschlecht. Via GPS sucht das Programm nach passenden Kandidaten in der Umgebung. \u2026 So simpel das System, so simpel die Spielregeln. Nach links wischen hei\u00dft \u201eNein Danke, verschwinde, weg mit dir ins digitale Nirwana.\u201c Nach rechts wischen bedeutet \u201eJa, kann was, ab in den Warenkorb.\u201c Das Praktische daran: Ist man nicht erw\u00fcnscht, gibt es auch keine Benachrichtigung. Wenn sich zwei Nutzer aber gegenseitig nach rechts wischen, ergibt das ein sogenanntes Match<\/em> \u2013 und nur dann kann man miteinander chatten. Diese Form der Beziehungsanbahnung schafft die Furcht vor Zur\u00fcckweisung ab, sagt der Tinder-Erfinder Sean Rad. Dating-Apps bieten eine Art von Versicherung gegen Ablehnung. Bei Amazon einkaufen, bei Tinder einen Partner suchen. So l\u00e4uft das heute. Warum sollte eine Gesellschaft, die alles und jedes in eine Ware verwandelt, vor der Intimsph\u00e4re halt machen? Die Mentalit\u00e4t des Tausches und der Austauschbarkeit findet die ihr gem\u00e4\u00dfe Technik. Und Big Brother<\/em> ist nat\u00fcrlich bei diesen Treffen immer mit von der Partie, aber die Leute haben ja, wie sie beteuern, \u201enichts zu verbergen\u201c. Leute, die nichts zu verbergen haben, tun mir leid.<\/p>\n

Sch\u00f6ne neue Welt! Das Bemerkenswerteste an der sch\u00f6nen, neuen digitalen Welt ist, dass sie es fertig bringt, dass man in der H\u00f6lle lebt und diese H\u00f6lle gleichzeitig f\u00fcr den Himmel h\u00e4lt. Die Leute erleben ihre Totalerfassung und \u2013kontrolle als intimste ihrer Leidenschaften. Die Leute stehen Schlange, um ihren Kopf freiwillig unter die Guillotine zu legen, wie es bei Eggers hei\u00dft.<\/p>\n

Samstag, der 7. M\u00e4rz 2015<\/strong><\/p>\n

Drei kleine M\u00e4dchen, vielleicht Geschwister, sitzen auf einem M\u00e4uerchen vor einem Kaufhaus. Wahrscheinlich warten sie auf ihre Eltern. Die \u00c4lteste der drei bl\u00e4ttert in einem Buch und liest den anderen vor: \u201eBei Facebook gibt es insgesamt 125 Milliarden Freundschaften.\u201c<\/p>\n

Samstag, der 14. M\u00e4rz 2015<\/strong><\/p>\n

Mitten in der Pegida-Diskussion und den st\u00e4ndigen Appellen an die Toleranz sto\u00dfe ich auf folgende S\u00e4tze von Goethe: \u201eToleranz sollte eigentlich nur eine vor\u00fcbergehende Gesinnung sein: Sie muss zur Anerkennung f\u00fchren. Dulden hei\u00dft beleidigen.\u201c <\/p>\n

Sonntag, der 15. M\u00e4rz 2015<\/strong><\/p>\n

In der S\u00fcddeutschen Zeitung vom Wochenende (14.\/15. M\u00e4rz 2015) findet sich unter der \u00dcberschrift Illusion der St\u00e4rke<\/em> ein Artikel von Christina Berndt zum Thema Resilienz<\/em><\/strong>. Die Fehlzeiten wegen psychischer Leiden sind in Deutschland von rund drei\u00dfig Millionen Tagen im Jahr 2001 auf zuletzt mehr als 60 Millionen angewachsen. Die Weltgesundheitsorganisation hat den Stress zu einer der gr\u00f6\u00dften Gefahren des 21 Jahrhunderts erkl\u00e4rt. Nicht nur in der Bev\u00f6lkerung, auch bei Arbeitgebern ist das Thema Resilienz angekommen \u2013 jene faszinierende psychische Widerstandskraft, die Menschen instand setzt, Stress auszuhalten, Krisen zu \u00fcberwinden und nach Niederschl\u00e4gen wieder aufzustehen. Der Boom des Themas passt auch den Wirtschaftsbossen ins Konzept. Neuerdings nutzen immer mehr Firmen Konzepte zur Steigerung der psychischen Widerstandskraft. Dabei ist das Prinzip Resilienz eigentlich nicht dazu gedacht gewesen, Menschen f\u00fcr die Arbeit fit zu machen und f\u00fcrs B\u00fcro zu dressieren, sondern sie im Umgang mit den Herausforderungen ihres Lebens zu st\u00e4rken. Die Zahl der Unternehmen w\u00e4chst, die ihren Belegschaften Resilienz-Trainings anbieten. Belegschaften sollen lernen, mit immer st\u00e4rkeren Belastungen umzugehen und die Produktivit\u00e4t ihrer Arbeit zu steigern. Es scheint, als h\u00e4tten Unternehmer die Herkunft des neuen Zauberworts zu intensiv studiert. Es stammt aus der Materialwissenschaft und beschreibt Stoffe, die auch nach extremen Verformungen wieder in ihren Ausgangszustand zur\u00fcckkehren. Arbeiter und Angestellte sind aber kein Material, das sich von allen Schl\u00e4gen, die die Chefs ihnen zuf\u00fcgen, schnell wieder zu erholen hat. Sogenannte Arbeitgeber nutzen die Trainings nur, um ihren Leuten noch mehr aufb\u00fcrden zu k\u00f6nnen. Ihre Belastbarkeit soll erh\u00f6ht werden.<\/p>\n

Dienstag, der 24. M\u00e4rz 2015<\/strong><\/p>\n

Immer \u00f6fter begegne ich in der Stadt Gruppen von Arbeitern, die Overalls oder Jacken tragen, auf die der Name der Firma oder ihr Logo aufgedruckt ist. Mitarbeiterinnen von B\u00e4ckereien und anderen Gesch\u00e4ften und Kaufh\u00e4usern werden in bunte Kittel gesteckt. Die Einheitskleidung soll den \u201eTeamgeist f\u00f6rdern\u201c, die Identifikation mit dem Arbeitgeber und gilt als Zeichen einer \u201egemeinsam gelebten Unternehmensphilosophie\u201c. Die Vorteile einer einheitlichen Kleidung der Mitarbeiter f\u00fcr Unternehmen liegen auf der Hand: sie steigert den Profit. Solange der Ostblock existierte, h\u00e4tte man so etwas nicht gewagt. Man h\u00e4tte die Parallelen gescheut. Jetzt muss man solche Vergleiche nicht mehr f\u00fcrchten und legt Scham und Hemmungen ab. Ungeniert gibt man den Arbeitern das Aussehen von Str\u00e4flingskolonnen und markiert sie als Firmeneigentum. <\/p>\n

Dienstag, der 14. April 2015<\/strong><\/p>\n

In der FAS vom 12. April 2015 findet sich ein Artikel \u00fcber meditierende und Yoga betreibende Banker und Manager. In Washington erregten dreihundert Banker Aufsehen, als sie zusammen mit dem Pr\u00e4sidenten der Weltbank, Jim Yong Kim, dem Zen-M\u00f6nch Thich Nhat Hanh und zwanzig seiner in braune Roben gekleideten Mitbr\u00fcdern eine \u201eGehmeditation\u201c mitten in Downtown veranstalteten. Beim World Economic Forum in Davos, bei dem jedes Jahr die M\u00e4chtigsten und Reichsten der Welt zusammentreffen, stand morgens um acht eine gut besuchte Achtsamkeitsmeditation auf dem Programm, die der amerikanische Meditationslehrer Jon Kabat-Zinn leitete. Goldman-Sachs-Vorstand William George wies in Davos darauf hin, dass inzwischen Hunderte von Investmentbankern an der Wallstreet regelm\u00e4\u00dfig meditieren. Auch die Deutsche Bank und die EZB sollen mit Meditationsgruppen experimentieren. Insgesamt ist eine ganze Yoga-Industrie entstanden, die weltweit 80 Milliarden Dollar umsetzt und riesige Gewinne abwirft. In Deutschland sollen f\u00fcnf Millionen Menschen regelm\u00e4\u00dfig Yoga betreiben und daf\u00fcr viel Geld ausgeben. Marktf\u00fchrer ist die Yogakette Yoga-Vidya<\/em>, die ihren Hauptsitz in Bad Meinberg im Teutoburger Wald hat. 10 Millionen Euro setzt der Inhaber Volker Bretz j\u00e4hrlich um \u2013 mit 300 Studios, CDs und einer eigenen Kosmetikserie. Es gibt Yoga-Kurse f\u00fcr alle m\u00f6glichen Zielgruppen: Es gibt Yoga f\u00fcr Schwangere, f\u00fcr Singles und junge M\u00fctter, f\u00fcr Frauen in den Wechseljahren und Senioren, f\u00fcr M\u00e4nner oder Babys, Poweryoga f\u00fcr gestresste Manager in der Mittagspause und besondere Programme f\u00fcr Paare.<\/p>\n

Wie kann man das deuten? Welcher Zusammenhang besteht zwischen Kapitalismus und Buddhismus? Es ist h\u00f6chste Zeit, Max Webers Studie \u00fcber die Protestantische Ethik<\/em> fortzuschreiben und zu fragen, welche Form der Religiosit\u00e4t zu welcher Stufe der kapitalistischen Entwicklung passt. Die protestantische Ethik schien Weber der mentale, ideologische Treibstoff der beginnenden kapitalistischen Akkumulation zu sein, die auf Sparsamkeit setzte und den erzielten Gewinn reinvestierte. Welcher Zusammenhang besteht zwischen Buddhismus und dem hochfluiden, spekulativen Kapital der Gegenwart? Wie kommt es zu der perversen Verschmelzung von Spiritualit\u00e4t und Kapitalismus, die wir gegenw\u00e4rtig erleben? Die Anforderungsstruktur des Finanzkapitalismus der Gegenwart scheint jedenfalls eher mit fern\u00f6stlicher Spiritualit\u00e4t oder dem, was man daf\u00fcr h\u00e4lt, kompatibel zu sein, als mit der puritanischen Zwangsneurose vergangener Stufen der kapitalistischen Entwicklung. <\/p>\n

Die Medienunternehmerin Arianna Huffington begr\u00fcndet die Begeisterung der Firmen f\u00fcr Yoga und Meditation so: \u201eDas, was f\u00fcr uns als Individuen gut ist, ist auch f\u00fcr die amerikanischen Unternehmen gut.\u201c Der Buddhismus treibt die Dialektik von Selbstverwirklichung und totaler Inanspruchnahme durch die Firma auf die Spitze, die in der neuen Unternehmenskultur ohnehin schon seit L\u00e4ngerem angelegt ist. Dem erleuchteten Angestellten verschwimmen die Grenzen zwischen Arbeit und Leben, B\u00fcro und Privatsph\u00e4re. Bisher war das B\u00fcro nur in die sozialen, kulturellen und psychischen Schichten der Angestellten-Person vorgedrungen, nun k\u00f6nnte es auch noch ihre metaphysische Seite erobern und sie damit vollends in Besitz nehmen. Der sogenannte Flow, englisch f\u00fcr \u201eFlie\u00dfen, Rinnen, Str\u00f6men\u201c, bezeichnet das als begl\u00fcckend erlebte Gef\u00fchl eines mentalen Zustandes v\u00f6lliger Vertiefung und restlosen Aufgehens in einer T\u00e4tigkeit, die wie von selbst vor sich geht und keinen Anfang und kein Ende kennt. Die Unternehmen bedienen sich fern\u00f6stlicher Spiritualit\u00e4t, um ihre B\u00fcrowichtel in diesen f\u00fcr sie \u00e4u\u00dferst profitablen Zustand zu versetzen. <\/p>\n

Dienstag, der 14. April 2015<\/strong><\/p>\n

Am Montag, am gleichen Tag wie G\u00fcnter Grass, ist der uruguayische Schriftsteller Eduardo Galeano gestorben, aus dessen Buch Die offenen Adern Lateinamerikas<\/em> meine Generation ihr Wissen \u00fcber die Strukturen der Unterentwicklung des lateinamerikanischen Subkontinents bezog. Ich bl\u00e4ttere in seinem nicht so bekannten Buch Die F\u00fc\u00dfe nach oben<\/em> und sto\u00dfe auf folgende Passage unter der \u00dcberschrift F\u00fcr ein Seminar in Strafrecht<\/em>: \u201eIm Jahre 1986 besuchte ein mexikanischer Abgeordneter das Gef\u00e4ngnis von Cerro Hueco in Chiapas. Dort traf er einen Tzotzil-Indio, der seinem Vater die Kehle durchgeschnitten hatte und zu drei\u00dfig Jahren Haft verurteilt worden war. Der Abgeordnete fand jedoch heraus, dass der verstorbene Vater seinem gefangenen Sohn jeden Tag zum Mittagessen Tortillas und Bohnen brachte. Jener Tzotzil-Gefangene war auf Spanisch verh\u00f6rt worden, eine Sprache, die er kaum oder gar nicht verstand, und nach einer ordentlichen Tracht Pr\u00fcgel hatte er gestanden, eine Tat begangen zu haben, die man Vatermord nennt.\u201c<\/p>\n

Donnerstag, der 16. April 2015<\/strong><\/p>\n

Computer und Algorithmen \u00fcbernehmen den Geld- und Finanzmarkt. Sie steuern Transaktionen in einer Geschwindigkeit, die f\u00fcr Menschen nicht mehr nachvollziehbar ist. Wertpapiere werden inzwischen nicht mehr im Sekundentakt transferiert, sondern im Nanosekundenbereich. Das Ganze hat sich vom Menschen emanzipiert, der nur noch als Zuschauer dabei ist \u2013 und irgendwann als Opfer. Damit wird die Erscheinungsweise des Geldes seinem Begriff ad\u00e4quat: Sich verwertender Wert, automatischer Fetisch, Geld heckendes Geld. Experten fordern seit Langem, diesen computergest\u00fctzten Hochfrequenzhandel zu verbieten. Er bietet gewieften Hackern ungeahnte M\u00f6glichkeiten, das System kollabieren zu lassen und damit eine Weltwirtschaftskrise ungeahnten Ausma\u00dfes heraufzubeschw\u00f6ren.<\/p>\n

Samstag, der 18. April 2015<\/strong><\/p>\n

Auf dem Spielplatz am Citycenter m\u00f6chte ein zweieinhalbj\u00e4hriger Junge einen gepflasterten, sanft gerundeten H\u00fcgel erklimmen, der vielleicht einen halben Meter hoch ist. Prompt st\u00fcrzt seinen Mutter herbei und ruft panisch: \u201eNein, Liam, da kannst du dir wehtun!\u201c Sie ergreift seine Hand und zieht ihn zur\u00fcck vom Mount Everest in die Niederungen des weichen Sandes.<\/p>\n

Jetzt d\u00fcrfen Kinder sich nicht einmal mehr wehtun, dachte ich beim Weitergehen. Kein Wunder, dass sie sp\u00e4ter in ihren motorischen F\u00e4higkeiten derart eingeschr\u00e4nkt sind, dass man sie zur Ergotherapie schicken muss. Dazu passt die Beobachtung eines Freundes, der als Trainer in einem Turnverein t\u00e4tig ist. Er stellt immer wieder erstaunt fest, dass viele Kinder kein Sensorium f\u00fcr Gefahren und Risiken besitzen und sich selbst und andere dadurch mitunter nicht unerheblich verletzen. Wenn alle St\u00f6\u00dfe und Schl\u00e4ge, die das Kind beim Versuch erh\u00e4lt, den Weg von der Mama weg in die objektive Ordnung der Welt einzuschlagen, immer wieder abgefedert werden, dann bleiben diese Kinder seltsam erfahrungslos. Der Widerstand der Dingwelt wird in die Watte der Verw\u00f6hnung und \u00dcberbeh\u00fctung gepackt, womit man den Kindern die M\u00f6glichkeit nimmt, sich an den Ecken und Kanten der Welt zu sto\u00dfen und sich in dieser Reibung am Widrigkeitskoeffizient der Dinge zu entwickeln. Eltern sind die Chauffeure ihrer Kinder, fahren sie von Termin zu Termin. Sie bringen sie in die Schule und holen sie dort wieder ab. Sie tragen ihnen die Schultasche bis zum Eingang. Bei etwaigen Konflikten der Kinder untereinander oder mit dem Lehrpersonal treten sofort die Eltern auf den Plan und st\u00fcrzen sich f\u00fcr ihre Kinder in den Kampf, statt sie selbst nach einer L\u00f6sung suchen zu lassen. Nicht einmal auf dem Schulweg haben Kinder Gelegenheit, sich der ubiquit\u00e4ren Kontrolle und F\u00fcrsorge zu entziehen und untereinander ihre Erfahrungen zu machen. Kein Wunder, dass sie keine Balance und kein K\u00f6rpergef\u00fchl haben, dass sie nicht r\u00fcckw\u00e4rts laufen und keinen Ball fangen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Donnerstag, der 23. April 2015<\/strong><\/p>\n

\u201cMonty Python<\/em>\u201c-Mitglied John Cleese<\/em> berichtete dieser Tage in einer Talkshow, er habe als Kind nie geweint. \u201eIch hatte wohl Angst, dass meine Mutter kommt\u201c, sagte er zur Erkl\u00e4rung. <\/p>\n

Sonntag, der 26. April 2015<\/strong><\/p>\n

In Kempowskis Sirius. Eine Art Tagebuch<\/em> auf folgende Passage gesto\u00dfen: \u201eIch sitze und gucke in die Gegend. Daf\u00fcr leben wir, dass wir so dasitzen und in die Gegend gucken, das ist der erstrebenswerteste Lebenszustand. Man nennt ihn \u201aMu\u00dfe\u2018.\u201c <\/p>\n

Bei Herbert Achternbusch findet sich eine \u00e4hnliche Formulierung: Der Mensch m\u00f6chte etwas anderes als t\u00fcchtig sein, \u201en\u00e4mlich nichts als seinen Kopf in die Luft zu halten\u201c. In seiner \u201eRede zum eigenen Land\u201c, die er irgendwann in M\u00fcnchen gehalten hat, hat er seine Theorie des M\u00fc\u00dfiggangs in einer Liebeserkl\u00e4rung an die Mongolen versteckt: \u201eDie Chinesen, die ich eigentlich nur r\u00fchmend erw\u00e4hnen m\u00f6chte, nennen die Mongolen die Affen. Die Mongolen schauen der selbstlosen Betriebsamkeit der Chinesen blasiert zu. Die Chinesen bauen den Mongolen Schulen und Fabriken, die die Mongolen meiden. Die Mongolen machen den Eindruck, als w\u00e4ren sie mit etwas anderem besch\u00e4ftigt, vielleicht mit nichts. Wenn die flei\u00dfigen Chinesen meine Achtung haben, so haben diese Mongolen mein, wie soll ich es nennen? Was soll ich ihr Eigenleben irgendwie noch bezeichnen? Sie haben mein Vertrauen. Ich bin ihnen irgendwie zu eigen. Die Mongolei ist das Land meiner inneren Emigration \u2026\u201c<\/p>\n

So ganz zweckfrei mag der Philosoph Josef Pieper die Mu\u00dfe nicht durchgehen lassen. Sie ist doch zu etwas nutze, denn wir verdanken ihr wichtige Erkenntnisse: \u201eDie gro\u00dfen, die gl\u00fccklichen, die niemals erjagbaren Einsichten und Einf\u00e4lle werden uns im Zustand der Mu\u00dfe zuteil. In solcher schweigenden \u201aGe\u00f6ffnetheit der Seele\u2018 mag auch dem Menschen einmal geschenkt werden, zu gewahren, \u201awas die Welt im Innersten zusammenh\u00e4lt\u2018 \u2013 vielleicht nur f\u00fcr die Dauer eines Blitzes, so dass nachher die Einsichten dieses Augenblicks in angespannter \u201aArbeit\u2018 wieder entdeckt werden m\u00fcssen.\u201c<\/p>\n

Samstag, der 2. Mai 2015<\/strong><\/p>\n

In Weimar haben Nazis eine Maikundgebung der Gewerkschaften \u00fcberfallen und mehrere Menschen verletzt. Etwa 50 Neonazis haben die von 200 Menschen besuchte Veranstaltung gest\u00fcrmt, das Mikrophon an sich gerissen und ihre Parolen gebr\u00fcllt. Gerade dieser Tage, wo landauf-landab an den 70. Jahrestags des Endes des Faschismus erinnert wird, belehrt uns dieses Ereignis dar\u00fcber, dass er keineswegs am 8. Mai 1945 untergegangen ist, sondern bis heute fortexistiert und die Gefahr keineswegs gebannt ist. \u201eDer Scho\u00df ist fruchtbar noch, aus dem das kroch\u201c, warnte bereits Brecht.<\/p>\n

Montag, der 4. Mai 2015<\/strong><\/p>\n

\u201eDie Erinnerung ist wie ein Hund, der sich hinlegt, wo er will\u201c, schreibt Cees Nooteboom eingangs seines Romans Rituale<\/em>. Neulich las ich in Botho Strau\u00df\u2018 neuem Buch Herkunft<\/em> den\u00a0 Satz: \u201eDas Ged\u00e4chtnis ist eine Variable der Sehnsucht.\u201c Was so viel hei\u00dft: Es ist eine ver\u00e4nderliche Gr\u00f6\u00dfe, je nach Sehnsuchts- und Bed\u00fcrfnislage. Kluge hat das andersherum einmal so ausgedr\u00fcckt: \u201eDie Libido hat keine Lust, sich mit der Apokalypse zu befassen.\u201c <\/p>\n

Die Erinnerung arbeitet jedenfalls nicht wie ein Kopierger\u00e4t oder ein Computer, die die Dinge und Ereignisse so festhalten, speichern und wiedergeben, wie sie sich ereignet haben. Die Erinnerung ist ein aktives Verm\u00f6gen, das in die Geschehnisse eingreift und im Interesse unseres Narzissmus umschreibt und umformt. Sie ist nicht in erster Linie an der Wahrheit interessiert, sondern verh\u00e4lt sich lebensdienlich: Was mit unserem Selbstbild nicht vereinbar ist, verf\u00e4llt einem gn\u00e4digen Vergessen. Niemand wusste das besser als Nietzsche, in dessen Buch Jenseits von Gut und B\u00f6se<\/em> es hei\u00dft: \u201e\u2018Das habe ich getan\u2018, sagt mein Ged\u00e4chtnis. \u201aDas kann ich nicht getan haben\u2018 \u2013 sagt mein Stolz und bleibt unerbittlich. Endlich \u2013 gibt das Ged\u00e4chtnis nach.\u201c\u00a0<\/p>\n

Dienstag, der 5. Mai 2015<\/strong><\/p>\n

Die S\u00fcddeutsche Zeitung<\/em> brachte am Wochenende eine gro\u00dfe Reportage \u00fcber die R\u00fcckkehr der W\u00f6lfe nach Deutschland. Seit die Tiere Ende der 90er Jahre aus Polen eigewandert sind, existieren in Deutschland 31 Rudel und ein paar einzelne Exemplare. Sie leben vor allem in Sachsen, Sachsen-Anhalt, Niedersachsen und Brandenburg. Ab und zu sorgen sie f\u00fcr Schlagzeilen, wenn irgendwo Schafe oder L\u00e4mmer von W\u00f6lfen gerissen werden. Aktuelle \u00c4ngste mischen sich mit archaischen vorm b\u00f6sen Wolf, den wir alle aus M\u00e4rchen kennen. Um das Zusammenleben von Mensch und Wolf in geregelte Bahnen zu lenken, hat man das sogenannte Wolfsmanagement erfunden. \u201eMonitoring, Herdenschutz, Aufkl\u00e4rung sind im Groben dessen Themen.\u201c Bem\u00e4ngelt wird, dass jedes Bundesland sein Wolfsmanagement selbst gestalte, f\u00fcnf L\u00e4nder h\u00e4tten noch gar keinen solchen Plan. \u201eHessen ist \u00fcberhaupt nicht vorbereitet\u201c, emp\u00f6rt sich die Journalistin Elli Radinger. Sie fordert ein bundesweites Wolfsmanagement, einheitliche Standards im Umgang mit dem Tier, eine zentrale Datensammlung. <\/p>\n

Da gew\u00e4hrt uns der Wolf die Gnade seiner R\u00fcckkehr, nachdem wir ihm im Laufe des 19. Jahrhunderts den Garaus gemacht hatten, und wie empfangen wir ihn? Mit einem Wolfsmanagement und einheitlichen Standards! Als Wolf w\u00fcrde ich mich, wenn ich das Wort Wolfsmanagement h\u00f6rte, sofort wieder in die Karpaten oder die Weiten der russischen Steppe zur\u00fcckziehen. Warum l\u00e4sst man die W\u00f6lfe nicht einfach in Ruhe? <\/p>\n

Donnerstag, der 7. Mai 2015<\/strong><\/p>\n

Heute vor 100 Jahren wurde das englische Passagierschiff Lusitania<\/em> von einem U-Boot der deutschen Kaiserlichen Marine vor der S\u00fcdk\u00fcste Irlands versenkt, wobei rund 1.200\u00a0Menschen ums Leben kamen. <\/p>\n

Am 7. Mai 1915 sa\u00df Michael, das Double des Autors in Leonhard Franks autobiographischem Roman Links wo das Herz ist<\/em>, in Berlin im Caf\u00e9 des Westens. \u201ePl\u00f6tzlich sah er, dass vorne bei der Eingangst\u00fcr, wo die B\u00f6rsenberichte und daneben die Heeresberichte hingen, grauhaarige B\u00f6rsianer einander unter Freudenausrufen umarmten. Er dachte, der Krieg sei aus. (\u2026) Der Journalist, ein wohlmeinender Mann, der sp\u00e4ter Redakteur an einer sozialistischen Zeitung wurde \u2013 nach dem Krieg -, eilte vor zu den Berichtszetteln. Als er zur\u00fcckkam, sagte er, au\u00dfer sich vor Begeisterung: \u201aWir haben die Lusitania versenkt, mit 1198 Passagieren.\u2018 Er sagte: \u201aDie Versenkung der Lusitania ist die gr\u00f6\u00dfte Heldentat der Menschheitsgeschichte.\u2018 Michael, der gen\u00fcgend Phantasie hatte, um sich vorstellen zu k\u00f6nnen, was das ist, wenn 1198 Menschen im nachtschwarzen Meer ums Leben k\u00e4mpfen und hilflos versinken, verlor den letzten Rest an Selbstbeherrschung. Er stand auf und schlug dem Journalisten wortlos ins Gesicht. Ringsum schnellten alle von den St\u00fchlen hoch.<\/p>\n

Michael verlie\u00df das Caf\u00e9 durch eine Gasse feindseliger G\u00e4ste. Er ging sofort heim, packte einen Handkoffer und fuhr ab, nach der Schweiz.
\nDen folgenden Morgen erschienen zwei Polizisten in Zivil in der Wohnung. Sie fragten Lisa nach Michael und zeigten ihr den Haftbefehl.\u201c
\nLeonhard Frank \u2013 einer der ganz wenigen Lichtblicke im Milieu deutscher Intellektueller, K\u00fcnstler und Schriftsteller, die in ihrer Mehrheit von der nationalen Hysterie erfasst wurden und in das Kriegsgeschrei einstimmten. <\/p>\n

Samstag, der 20. Juni 2015<\/strong><\/p>\n

Es existiert neuerdings in Gie\u00dfen ein Georg B\u00fcchner-Debattierclub, dessen Motto lautet:
\n\u201eWer reden kann ist klar im Vorteil.\u201c
\nIm Internet pr\u00e4sentiert der Debattier-Club sich wie folgt: <\/p>\n

Was ist Debattieren?<\/strong>
\nWir verstehen Debattieren als ein Wortsport, bei dem das kompetitive Argumentieren unter sportlichen Gesichtspunkten einge\u00fcbt wird. Dabei geht es geht nicht darum \u201cherumzuphilosophieren\u201d oder zu \u201cschwafeln\u201d, sondern darum gemeinsam in regelm\u00e4\u00dfigen Trainingssitzungen schnelle Fortschritte beim freien Reden zu erreichen.<\/p>\n

Was bringt Dir das Debattiertraining bei uns?<\/strong>
\nBei uns kannst Du lernen, wie man im \u00f6ffentlichen Raum redet und argumentiert. Professionelle Debattier- und Rhetoriktrainer f\u00fchren Dich in die Kunst der \u00fcberzeugenden Rede ein. Der Nutzen f\u00fcr Dich liegt auf der Hand:<\/p>\n