{"id":45252,"date":"2018-08-01T13:10:16","date_gmt":"2018-08-01T11:10:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=45252"},"modified":"2026-01-27T11:30:09","modified_gmt":"2026-01-27T10:30:09","slug":"lippmann-wusste-dass-worte-und-sprachbilder-soziale-realitaeten-gestalten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=45252","title":{"rendered":"\u201eLippmann wusste, dass Worte und Sprachbilder soziale Realit\u00e4ten gestalten\u201c"},"content":{"rendered":"
\"Walter<\/div>\n

\u201ePropaganda und Manipulation hat es immer schon gegeben \u2013 auch in einer Demokratie\u201c, sagt Walter \u00d6tsch<\/strong> im Interview mit den NachDenkSeiten. Damit verweist \u00d6tsch, der als Professor f\u00fcr \u00d6konomie und Kulturgeschichte an der Cusanus Hochschule in Bernkastel-Kues lehrt, n\u00fcchtern auf das, worauf die NachDenkSeiten seit langem aufmerksam machen<\/a>, was aber oft in der Breite der \u00f6ffentlichen Debatte ausgeblendet wird. Anlass des Interviews mit \u00d6tsch ist die heute erscheinende Neuver\u00f6ffentlichung eines Buches in deutscher Sprache aus dem Jahr 1922, das bis heute als Standardwerk gilt, wenn es um die Manipulation der \u00f6ffentlichen Meinung geht. Von Marcus Kl\u00f6ckner<\/strong>.<\/p>\n

Dieser Beitrag ist auch als Audio-Podcast verf\u00fcgbar.<\/em>
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\nhttp:\/\/www.nachdenkseiten.de\/upload\/podcast\/180802_Walter_Lippmann_Worte_und_Sprachbilder_NDS.mp3<\/a><\/audio><\/div>

Podcast: Play in new window<\/a> | Download<\/a><\/p>\n

In dem Buch geht es um die \u201egelenkte Demokratie\u201c, die der US-amerikanische Journalist und Pr\u00e4sidentenberater Walter Lippmann bef\u00fcrwortete. Ein Interview in zwei Teilen \u00fcber jenen Mann, der den Begriff von der \u201eAtlantischen Gemeinschaft\u201c eingef\u00fchrt und den Begriff \u201eKalter Krieg\u201c ma\u00dfgeblich gepr\u00e4gt hat.<\/p>\n

Herr \u00d6tsch, wie real ist Manipulation und Propaganda in der \u00d6ffentlichkeit? <\/strong><\/p>\n

Propaganda und Manipulation hat es immer schon gegeben. Jedes Herrschaftssystem bedarf auch einer minimalen Zustimmung der Beherrschten und muss versuchen, ihre \u201eHerzen\u201c zu gewinnen, indem sie ihr Denken beeinflusst. Papst Gregor XV hat 1622 mit der sacra congregatio de propaganda fide<\/em> (Kongregation f\u00fcr die Verbreitung des Glaubens) eine Institution f\u00fcr die Missionst\u00e4tigkeit der katholischen Kirche geschaffen, der Begriff propagare<\/em> f\u00fcr ausbreiten wurde dabei erstmals auf den Bereich der Kommunikation angewandt. Mit dem Aufkommen der Demokratie und dem allgemeinen Wahlrecht entstand ein neues Problem: wie kann man \u201edie Masse\u201c so beeinflussen, dass Machtsysteme, wie in der Wirtschaft, im Milit\u00e4r und im Adel oder in Parteienapparaten, am besten unver\u00e4ndert erhalten bleiben?<\/p>\n

Welche Gr\u00fcnde gibt es \u00fcberhaupt daf\u00fcr, dass Manipulation und Propaganda auch in einer Demokratie so fest verankert sind? <\/strong><\/p>\n

Eine moderne Demokratie lebt von der Spannung unterschiedlicher Machtsysteme: der Macht des Geldes von reichen Personen und bedeutenden Firmen, der Macht politischer Eliten, der Macht einer kritischen \u00d6ffentlichkeit oder der Zivilgesellschaft und der Macht politischer Mehrheiten, die sich in Wahlen manifestiert. Insgesamt ein reiches Feld mit vielen Akteuren, dazu kommen noch die Massenmedien und die sozialen Medien, die immer bedeutsamer werden. Wenn man sich vor Augen h\u00e4lt, dass all diese Akteure, die sich in diesen Machtsystemen bewegen, nat\u00fcrlich ein Interesse daran haben, ihre Sicht in der \u00d6ffentlichkeit zu etablieren, dann wird klar, warum auch in einer Demokratie Manipulation und Propaganda Normalit\u00e4t sind.
\nDie Frage ist aber auch, was man als Propaganda bezeichnen soll. <\/p>\n

Wie meinen Sie das? <\/strong><\/p>\n

Viele denken da immer sofort an die Verbreitung von Meinungen, die sie ablehnen, die Frage, ob sie selbst Teil der Beeinflussung der \u00d6ffentlichkeit sind, wird nicht gestellt. Wichtig ist auch, welches Bild der Gesellschaft mitgedacht wird. Wer den Finanzkapitalismus zum Beispiel nicht als Herrschaftssystem mit einer permanenten Umverteilung von unten nach oben erkennen kann, f\u00fcr den f\u00e4llt es schwer, bestimmte Manipulationselemente zu erkennen. Ein Beispiel, das mich als \u00d6konom interessiert: Welche Art von Denken wird in den Lehrb\u00fcchern suggeriert, ohne den Studierenden Gelegenheit zu geben dar\u00fcber nachzudenken? Viele Dozenten und Dozentinnen verbreiten Ideologie, ohne dass ihnen das bewusst ist, vielleicht auch ohne das pers\u00f6nlich zu intendieren. Von der Wirkung her ist das egal. Kann man das Propaganda nennen?
\nVor hundert Jahren hat man jedenfalls Propaganda noch als Propaganda bezeichnet. Heute spricht man vornehmer von Werbung, Public Relation, politischem Spin, Lobbying, Markentechniken usw. <\/p>\n

In der Sache hat sich aber nichts ver\u00e4ndert.<\/strong><\/p>\n

Das stimmt. Wir sind jeden Tag einem Bombardement von Werbebotschaften ausgesetzt. Die kommerzielle Werbung ist auch ein gutes Beispiel, dass wir nicht hilflos einer intendierten Manipulation ausgeliefert sind. Viele sind von der allgegenw\u00e4rtigen Werbung zum Beispiel im Fernsehen und im \u00f6ffentlichen Raum so genervt, dass sie individuelle Strategien entwickelt haben, sich dem zu entziehen \u2013 man k\u00f6nnte auch die Forderung erheben, Werbung fl\u00e4chendeckend zu verbieten. Der Versuch, jemanden zu beeinflussen, hat in diesem Fall eine gegenteilige Wirkung. Manipulation ist allgegenw\u00e4rtig. Sie kann aber auch erkannt werden, man kann Wissen erlangen.<\/p>\n

Wie denn?<\/strong><\/p>\n

Beispielsweise, wenn man sich \u00fcber die Wirkung von Sprache informiert, dar\u00fcber reflektiert und sich dann gegebenenfalls von bestimmten Begriffen, Formulierungen usw. distanziert. Oder man eignet sich ein Wissen \u00fcber die technischen M\u00f6glichkeiten an, wie heute in sozialen Medien manipuliert wird. Manipulation ist keine Einbahnstra\u00dfe mit nur hilflosen Opfern, wie oft suggeriert wird. <\/p>\n

Der Name Walter Lippmann d\u00fcrfte hierzulande eher wenigen bekannt sein. Er hat 1922 ein Buch \u00fcber die Manipulation der \u00f6ffentlichen Meinung geschrieben und gilt als einer der einflussreichsten Propagandisten. Bevor wir auf Lippmanns Arbeit n\u00e4her eingehen: Wer genau war Lippmann? <\/strong><\/p>\n

Walter Lippmann (1889-1974) war in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts vermutlich der prominenteste und wirkungsvollste Journalist in den USA. Seine Lebensgeschichte ist mit dem Aufstieg der USA zur globalen Weltmacht verbunden, eine Biographie tr\u00e4gt zu Recht den Titel Walter Lippmann and the American Century<\/em>. Lippmann hat von 1931 bis 1967 drei- bis viermal in der Woche eine Kolumne in der New York Herald Tribune<\/em> und sp\u00e4ter in der Washington Post<\/em> geschrieben, die zugleich in \u00fcber 200 Zeitungen ver\u00f6ffentlicht worden ist, am H\u00f6hepunkt hat er regelm\u00e4\u00dfig mehr als zehn Millionen Leser und Leserinnen erreicht. Lippmann hat mehrmals dazu beigetragen, den politischen Diskurs in den USA zu ver\u00e4ndern. Er hatte direkten Kontakt zu allen Pr\u00e4sidenten dieser Zeit und viele von ihnen beraten oder ihnen Reden geschrieben. <\/p>\n

Also Lippmann war Teil der Elite?<\/strong><\/p>\n

Lippmann stammt aus einer beg\u00fcterten Mittelschicht mit kulturellen Interessen, er hat schon fr\u00fch den Umgang mit prominenten K\u00fcnstlern gepflegt und war schon als Kind oft in Europa. Er hat in Harvard studiert (allerdings niemals einen Abschluss gemacht), ist Journalist geworden, war bei wichtigen Neugr\u00fcndungen von Zeitungen dabei und ist dann ungemein schnell zur Spitze des politischen Establishments aufger\u00fcckt. Bekannt ist sein Einfluss auf Woodrow Wilson: Der Wortlaut des ber\u00fchmten 14-Punkte-Plans vom Januar 1918 zur Neuordnung der Welt nach dem Ersten Weltkrieg stammt zum gro\u00dfen Teil aus Lippmanns Feder. Lippmann war auch 1921 bei der Gr\u00fcndung des Council on Foreign Relations<\/a><\/em> beteiligt, eines der wichtigsten Think Tanks der USA bis heute, in dem sich einflussreiche Personen der wirtschaftlichen und politischen Elite der USA vor allem zu au\u00dfenpolitischen Fragen koordinieren.<\/p>\n

Wof\u00fcr wurde er noch bekannt?<\/strong><\/p>\n

Lippmann war ab den 1930-er Jahren auch als \u201e\u00f6ffentlicher \u00d6konom\u201c unterwegs, damals gab es noch kaum \u00d6konomen, die andauernd in den Medien pr\u00e4sent waren. Er hat den New Deal<\/em>, die Wirtschaftspolitik von Franklin D. Roosevelt, prominent unterst\u00fctzt, ab 1935 dann kritisiert und sich einem Netzwerk von \u00d6konomen vor allem aus Europa angen\u00e4hert, in dem die theoretischen Grundlagen f\u00fcr den Neoliberalismus erarbeitet wurden. Sein Buch The Good Society<\/em> von 1937 gilt als einer der neoliberalen Schl\u00fcsseltexte. Im Herbst 1938 war Lippmann bei einem Treffen dieses Netzwerkes in Paris dabei, heute spricht man vom Walter Lippmann Colloquium<\/em>. Die Versammlung gilt als die Geburtsstunde des Neoliberalismus als internationaler Bewegung und als Vorl\u00e4ufer der 1947 gegr\u00fcndeten Mont P\u00e8lerin Society<\/a><\/em>, die dann Friedrich August Hayek ins Leben gerufen hat. Diese Organisation ist in der Folgezeit immer einflussreicher geworden und hat die Politik vieler L\u00e4nder beeinflusst. Heute gibt es zum Beispiel um die Gesellschaft herum einen Ring von fast 500 Think Tanks weltweit: das Atlas Network<\/a><\/em>.<\/p>\n

Lippmann hat seine Erkenntnisse dann auch in der Praxis umgesetzt.<\/strong><\/p>\n

Lippmann war sich der Macht der Sprache ungemein bewusst und hat sie Zeit seines Lebens in vielen Windungen \u2013 er hat oft seinen Kurs ge\u00e4ndert \u2013 in wortgewaltigen Artikeln praktiziert. <\/p>\n

Welche Begriffe hat er denn geschaffen?<\/strong><\/p>\n

Lippmann war es, der den Begriff von der \u201eAtlantischen Gemeinschaft\u201c eingef\u00fchrt hat, die die USA mit Gro\u00dfbritannien bilden sollen \u2013 das hat Lippmann in einer Kolumne Anfang Februar 1917 gesagt und wurde dann von Woodrow Wilson \u00fcbernommen. Lippmann hat zweitens nach 1947 den Begriff \u201eKalter Krieg\u201c massiv propagiert. Er hat den Begriff nicht selbst erfunden \u2026<\/p>\n

\u2026 aber?<\/strong><\/p>\n

Er hat ihn in vielen Kolumnen den Amerikanern eingeh\u00e4mmert und auch ein Buch dazu verfasst. Wie das Sprachbild von dem Kalten Krieg die Welt, in besonderer Weise auch Westdeutschland, gepr\u00e4gt hat, ist bekannt. Lippmann wusste klar, dass Worte und Sprachbilder soziale Realit\u00e4ten gestalten k\u00f6nnen, dass dieser Prozess die ganze Zeit geschieht und dass manchmal sogar eine einzige Person Gestaltungsm\u00f6glichkeiten hat. Heutzutage ist das manchmal auf sozialen Medien m\u00f6glich. Einzelne erfinden aus Spa\u00df, Profit- oder ideologischen Gr\u00fcnden fantastische Ereignisse, auf die dann andere Medien hereinfallen. Das sind gef\u00e4hrliche Trends. Denn durch immer wiederholte L\u00fcgen, Slogans und Begriffe kann man die Demokratie zerst\u00f6ren, darauf hat ja schon Hannah Arendt hingewiesen.
\n\u00a0
\nUm Zugang zu dem Werk von Lippmann zu bekommen, empfiehlt es sich, sich damit auseinanderzusetzen, was er als Dreiecksbeziehung zwischen Mensch, Pseudoumwelt und Handlungsweltwelt bezeichnet. K\u00f6nnen Sie uns in einfachen Worten erkl\u00e4ren, was damit gemeint ist?<\/strong><\/p>\n

Lippmanns Buch The Public Opinion<\/em> von 1922 gilt neben Propaganda von Edmund Bernays aus dem Jahre 1928 als eines der klassischen Werke f\u00fcr Propaganda und Manipulation. Lippmann ist kein Wissenschaftler und sein Buch ist auch kein wissenschaftliches Werk. Lippmann hat aber in diesem Buch tief gehende Gedanken entwickelt, er hat n\u00e4mlich \u00fcber das Erkenntnisverm\u00f6gen des Menschen nachgedacht. Sein Kerngedanke ist: Menschen verf\u00fcgen \u00fcber keinen einfachen und direkten Zugang zu einer \u201e\u00e4u\u00dferen Welt\u201c. Stattdessen ist eine \u201ePseudoumwelt\u201c dazwischen angesiedelt, die aus \u201eBildern\u201c und Stereotypen besteht, heute spricht man von mentalen Modellen, mentalen Schematas oder von \u201eFrames<\/a>\u201c. Lippmann leugnet nicht die Realit\u00e4t, er bezeichnet sie als \u201eHandlungswelt\u201c. In dieser realen Welt handeln Menschen, mit all den realen Folgen, die ihr reales Handeln hat. Aber das Handeln selbst kann nur aus der Pseudoumwelt erfolgen, das ist die soziale Welt, die Menschen wahrnehmen und meist ungepr\u00fcft als wahr erachten: \u201eWas auch immer wir f\u00fcr ein echtes Abbild halten\u201c, schreibt Lippmann, \u201ewir behandeln es wie die Umwelt selbst\u201c.<\/p>\n

Nach Lippmann formt also eine \u201eunsichtbare\u201c Welt \u2026<\/strong><\/p>\n

\u201einnerer Bilder\u201c (die Pseudoumwelt) die \u201esichtbare soziale Welt\u201c (die Handlungswelt), die wiederum auf die Bilder zur\u00fcckschl\u00e4gt. F\u00fcr Lippmann ist das Dreieck Mensch \u2013 Pseudoumwelt \u2013 Handlungswelt der Schl\u00fcssel, um die moderne Gesellschaft zu verstehen und der Frage nachzugehen, wie sie gestaltet werden kann und wie sie sich entwickeln soll. In den Debatten \u00fcber die Wirkung von Medien und dem Wahrheitswert von Nachrichten f\u00e4llt dieser Gedanke meist unter den Tisch.<\/p>\n

Und weiter?<\/strong><\/p>\n

F\u00fcr Lippmann ist die Pseudoumwelt keine individuelle Welt, die sich jeder subjektiv basteln kann. Die Pseudoumwelt ist nach Lippmann eine gemeinsam sozial gestaltete Welt, das macht \u00d6ffentlichkeit und \u00f6ffentliche Meinung aus. Entscheidend f\u00fcr ihr Entstehen ist ihre Distanz zu den direkten Erfahrungen im Alltag. Die Pseudoumwelt ist eine Wirklichkeit, die aus zweiter Hand erfahren wird. <\/p>\n

Also vor allem auch eine Wirklichkeit, die durch die Medien erzeugt wird?<\/strong><\/p>\n

In hohem Ma\u00dfe. Es h\u00e4ngt nat\u00fcrlich davon ab, welchen Medien vertraut wird. Jedenfalls: Diese aus zweiter Hand erfahrene Wirklichkeit enth\u00e4lt die Vorstellungen \u00fcber Dinge, Prozesse, Ereignisse, denen wir niemals direkt begegnen \u2013 wie das meiste, das jeden Tag in den Medien vermittelt wird. Je mehr Schichten zwischen einem Ereignis und dem Empf\u00e4nger eines Berichts liegen, desto leichter ist Beeinflussung und Propaganda m\u00f6glich. Je weniger man wei\u00df, desto gr\u00f6\u00dfer wird der Gestaltungsraum f\u00fcr eine fast beliebige Pseudoumwelt.
\nAuffallend ist Folgendes: Heute gibt es ein ganzes Heer von Think Tanks, PR-Agenturen, Markentechnikern, das im praktischen Sinne von der Ausbeutung und Manipulation dieser Pseudo-Umwelt lebt. Es gibt zweitens eine un\u00fcberschaubare Menge von \u00f6konomischer, kognitionswissenschaftlicher und psychologischer Forschung, die dieser Praxis das notwendige Know-how vermittelt \u2013 das geht bis in die tiefsten Tiefen des Individuums hinein und bleibt ihm selbst weitgehend unbewusst. <\/p>\n

\u00dcber diese Zusammenh\u00e4nge und ihre Auswirkungen wird aber eher selten in der Breite von den Medien berichtet. Im Gegenteil: Weist man darauf hin, d\u00fcrfte schnell die \u201eVerschw\u00f6rungstheorie-Keule\u201c ausgepackt werden.<\/strong><\/p>\n

Nein, einen breit angelegten politischen Diskurs \u00fcber gew\u00fcnschte und verantwortbare Formen der Pseudo-Umwelt gibt es tats\u00e4chlich nicht. Auch findet in den Bildungssystemen kaum Aufkl\u00e4rung \u00fcber die gegenw\u00e4rtig existierenden Manipulationsformen statt. Es wirkt, als ob sich sowohl die Politiker als auch die breite Bev\u00f6lkerung fast damit abgefunden h\u00e4tten, stets auf der Seite der Beeinflussten zu stehen und von einer \u201eunsichtbaren Regierung\u201c im Sinne Edward Bernays dominiert zu werden. Selbst die Eliten, die handlungsf\u00e4hig w\u00e4ren, scheinen von dieser Meinung angesteckt zu sein. Es fehlt das Wissen \u00fcber die produktive Vorstellungskraft des Menschen und seine positiven M\u00f6glichkeiten.<\/p>\n

Aber wieder zu Lippmann: Er hat es verstanden, dass die Bilder in der Pseudoumwelt Menschen zu konkreten Aktionen in der Handlungswelt verleiten.<\/strong><\/p>\n

F\u00fcr Lippmann liegt hier das Zentralproblem der Demokratie: Die inneren Bilder, die Menschen haben, stimmen nicht automatisch mit der \u00e4u\u00dferen Welt \u00fcberein. Politisches Handeln ist bilderbasiert \u2013 der Erfolg der Rechten, die jetzt die Gesellschaft nach rechts r\u00fccken, best\u00e4tigt das. Die politische Meinungsbildung erfolgt, das hat Lippmann klar erkannt, unter dem Einfluss von Gef\u00fchlen, welche die inneren Bilder in unseren \u201eK\u00f6pfen\u201c hervorrufen. Auf aktuelle Themen bezogen: Man sollte sich vergegenw\u00e4rtigen, wie sich die Vorstellungen \u00fcber \u201eAsylanten\u201c oder \u201eFl\u00fcchtlinge\u201c im medialen Diskurs der letzten drei Jahre ver\u00e4ndert haben, wie diese Leute immer mehr d\u00e4monisiert wurden. Auf diese Weise kann man ihnen schrittweise Rechte nehmen und ihr Ertrinken im Mittelmeer ruft kein Entsetzen mehr hervor. <\/p>\n

Hierbei sind dann die inneren Bilder entscheidend, oder?<\/strong><\/p>\n

Ja. Dieses Moment kann man nicht \u00fcbertonen, um das geht es im Kern. Entscheidend sind immer die inneren Bilder, die gleichsam automatisch entstehen. Welche \u201eBilder\u201c tauchen in der Vorstellungswelt auf, wenn ernsthaft \u00fcber \u201eAsyltouristen\u201c, \u201eFl\u00fcchtlingskrise\u201c, \u201eAusnahmezustand\u201c, \u201eUnregierbarkeit\u201c, \u201eGrenzschlie\u00dfung\u201c usw. geredet wird? In welcher Welt w\u00fcrden wir leben, wenn die Pseudoumwelten der Neuen Rechten zur Selbstverst\u00e4ndlichkeit geworden sind? Ungarn bietet ein gutes Anschauungsmaterial: Die Regierung, die eine ganze Propagandaindustrie betreibt, hat mit dem M\u00e4rchen von einer Verschw\u00f6rung, die George Soros angezettelt haben soll, eine absolute Mehrheit an Stimmen gewonnen. <\/p>\n

Das ist die eine Seite. Auf der anderen Seite ist es aber doch auch gef\u00e4hrlich, wenn man eine Gegenposition bezieht, die f\u00fcr sich die reinen Fakten und die reine Objektivit\u00e4t beansprucht.<\/strong><\/p>\n

So ist es. Es ist naiv und gef\u00e4hrlich. Man sollte sich nicht auf der Seite der Wahrheitsfreunde w\u00e4hnen und die, die andere Ansichten vertreten, als Produzenten von Fake News abstempeln. Nach Lippmann geht es nicht um Wahrheitsfragen, sondern um die Frage, welche Arten von Pseudoumwelten nach welchen Kriterien und Zielen aktiv zu gestalten sind. Man kann im Einklang mit Lippmann \u2013 das deutet Lippmann zumindest an \u2013 auch die soziale Pseudoumwelt als einen positiven Schatz ansehen, den es zu gestalten und zu pflegen gilt. Denn eine Demokratie braucht eine Pseudoumwelt, die sie sch\u00fctzt, sonst wird sie von innen her ausgeh\u00f6hlt. <\/p>\n

Wie meinen Sie das?<\/strong><\/p>\n

Lippmanns Erkenntnistheorie ist im Kern richtig, man sollte hinter seine Position nicht mehr zur\u00fcckfallen. Wenn die Pseudoumwelt eine Tatsache ist, dann geht es um die Frage: Welche Pseudoumwelt wollen wir haben? Wie kann man sie erreichen, was m\u00fcsste man tun? Das ist insbesondere f\u00fcr Zukunftsfragen notwendig. Man kann nur hoffen, dass bald ein lebendiger Zukunftsdiskurs entsteht: Wer hat die attraktivsten Zukunftsbilder anzubieten? Die politische Krise der Gegenwart ist auch deshalb entstanden, weil die politischen Eliten aufgeh\u00f6rt haben positive Zukunftsentw\u00fcrfe zu liefern und daf\u00fcr Stimmung zu machen. J\u00fcrgen Habermas hat vor kurzem genau das dem \u201eeurop\u00e4ischen F\u00fchrungspersonal\u201c in Bezug auf die Zukunft der EU vorgeworfen: Ihr fehle \u201eder Mut zu einer gestaltenden Politik\u201c. In der Sprache von Lippmann fehlt es an inneren Bildern \u00fcber eine gute Zukunft, d.h. um eine Vorstellung, wie sich die Pseudoumwelt positiv ver\u00e4ndern kann.<\/p>\n

Aber die Bilder m\u00fcssen ja auch Inhalte haben.<\/strong><\/p>\n

So ist es. Man kann das Reden \u00fcber die Gestaltung der Pseudoumwelt nicht von inhaltlichen Vorstellungen \u00fcber die Gesellschaft trennen. Man sollte sie offenlegen und klar ansprechen und auch die Andersdenkenden dazu auffordern, das ihrerseits zu tun. Wenn das Ziel eine demokratische, offene und integrative Gesellschaft ist, die der Mehrheit der Bev\u00f6lkerung ein gutes Leben erm\u00f6glicht, dann m\u00fcssen wir an der Eingangsfrage von Herrschaft und Propaganda ankn\u00fcpfen. In diesem Fall stellen die Pseudoumwelten von politischen Eliten ein gravierendes Problem dar, vor allem wenn sie die Herrschaftswirklichkeit auch aus dem Wirtschaftssystem nicht erkennen (zum Beispiel die enorme Ungleichheit) und nicht in der Lage sind, sich verschlechternde Lebenswirklichkeiten (zum Beispiel in der Arbeitswelt) anzusprechen. Ein entscheidender Punkt \u2013 ich will das nochmals betonen \u2013 liegt in der Pseudoumwelt von Zukunftsbildern. Wenn politische Eliten zentrale Strukturprobleme nicht zum Thema machen (zum Beispiel die \u00f6kologische Krise oder die Zukunft des Sozialstaates) und attraktive Zukunftsl\u00f6sungen nicht anbieten, dann ist es verst\u00e4ndlich, wenn systemzerst\u00f6rende Kr\u00e4fte und ein stereotypes Denken von S\u00fcndenb\u00f6cken, symbolischen Aktionen und Scheinl\u00f6sungen um sich greifen.<\/p>\n

Was bedeutet das denn f\u00fcr die Demokratie?<\/strong><\/p>\n

Eine vorrangige Aufgabe ist die Gestaltung einer demokratief\u00f6rdernden Pseudoumwelt. Es geht darum, zu erkennen, welche Worte, Begriffe, Slogans und Stereotype die \u00f6ffentliche Meinung beherrschen und welche sie beherrschen soll: Welche Sprache wird verwendet, wie \u00e4ndert sie sich und \u2013 zentral: welche inneren Bilder werden damit aktiviert? Lippmann fordert in Die \u00d6ffentliche Meinung<\/em> die Errichtung von \u201eInformationsdiensten\u201c bzw. einer \u201eunabh\u00e4ngigen, sachkundigen Organisation\u201c gleichsam \u201ehinter\u201c der Presse. Sie soll aus Experten bestehen, die einen Boden aufbereiten sollen, auf dem dann diskutiert wird und auf dem Politiker ihre Entscheidungen treffen sollen, die Pseudoumwelt soll also direkt \u201egemacht\u201c werden. Dieses Expertentum kann bestehen aus \u201eStatistiker, Kalkulatoren, B\u00fccherrevisoren, Industrieberater, Ingenieure vieler Fachrichtungen, wissenschaftliche Direktoren, Personalsachbearbeiter, Forscher, \u201aWissenschaftler\u2019 und manchmal als einfache Privatsekret\u00e4re,\u201c \u2013 bei den Wissenschaftlern denkt Lippmann \u00fcbrigens an die politischen Wissenschaften und nicht an die Wirtschaftswissenschaften. <\/p>\n

Das klingt aber ziemlich elit\u00e4r und zugleich auch etwas naiv.<\/strong><\/p>\n

Lippmann war elit\u00e4r und in diesem Punkt sicherlich naiv, aber er hat zumindest die zugrundeliegende Problematik klar erkannt.
\nAm Schluss seines Buches spricht Lippmann, auch das bleibt vage, die Rolle der Bildung an: wie kann ein Wissen \u00fcber Manipulation gef\u00f6rdert werden, wie ein kritischer Umgang mit Informationen, wie eine Bewusstheit \u00fcber eigene Stereotype, wie \u00fcber die Kraft imaginativer Vorstellungen \u2013 ich w\u00fcrde erg\u00e4nzen vor allem \u00fcber die Zukunft.<\/p>\n

Wie sieht es in Kriegszeiten aus? Da d\u00fcrfte die Manipulation der Pseudoumwelt besonders gravierend sein, oder?<\/strong><\/p>\n

Nat\u00fcrlich. Krieg und Manipulation sind untrennbar verbunden. Die Manipulation f\u00e4llt in Kriegszeiten den Kriegstreibern besonders leicht, weil sie immer auf fest verankerte kulturelle Stereotype zur\u00fcckgreifen k\u00f6nnen. Viele sind tief im Inneren davon \u00fcberzeugt, dass \u201eWir\u201c (unser Volk, unser Staat, unsere Nation, unsere Kultur, unser Kontinent) ohnehin besser und moralisch wertvoller sind als \u201eDie\u201c\u2013 eben die Feinde, gegen die \u201eWir\u201c k\u00e4mpfen (m\u00fcssen). Kriegspropaganda braucht diese Stereotype meist gar nicht erfinden \u2013 im Ersten Weltkrieg wurden in den USA die Deutschen als \u201eHunnen\u201c beschimpft \u2013 sondern muss sie nur abrufen. Wenn Donald Trump einen Krieg beginnt, werden sich viele seiner Gegner \u201ehinter dem Pr\u00e4sidenten versammeln\u201c und den Tod der \u201eFeinde\u201c, die schon d\u00e4monisiert sind, bejubeln. Darf ich an den sinnlosen Falklandkrieg von April bis Juni 1982 erinnern, Maggie Thatcher war danach als \u201eEiserne Lady\u201c die Heldin der Nation. Jeder Krieg ist von Propaganda begleitet und die Art, wie hier Propaganda gemacht wird und welche L\u00fcgen da durchgehen, ist atemberaubend. Erinnern Sie sich noch an die L\u00fcge im Irakkrieg 1991, irakische Soldaten h\u00e4tten Babys aus den Brutk\u00e4sten gezerrt<\/a> und get\u00f6tet \u2013 oder 2003 an die Behauptung der Regierung Bush (Blair ist dem gefolgt), Saddam Hussein w\u00fcrde Massenvernichtungsmittel besitzen und man m\u00fcsse sie ihm aus der Hand nehmen? Dass die L\u00fcgen bei Kriegsbeginn Jahre oder Jahrzehnte sp\u00e4ter entlarvt werden, ist f\u00fcr den kritischen Beobachter keine \u00dcberraschung: zumindest eine qualifizierte Minderheit hat schon 1991 und 2003 klar das Propagandaman\u00f6ver durchschaut. <\/p>\n

Im Buch erw\u00e4hnen Sie auch das Committe on Public Information (CPI). Was war das und wie ist man dort vorgegangen?<\/strong><\/p>\n

Das war gleichsam das Propagandaministerium der Regierung Wilson. Es wurde mehrere Tage nach dem Kriegseintritt der USA im April 1917 errichtet, auch auf Vorschlag von Walter Lippmann. Wilson hatte die Wahlen 1916 mit dem Slogan He Kept Us Out of War<\/em> gewonnen und ist dann bald nach Amtsantritt auf einen Kriegskurs umgeschwenkt, in der Bev\u00f6lkerung war das damals unpopul\u00e4r. Man wollte nicht gegen die Deutschen in den Krieg ziehen, viele US-B\u00fcrger hatten einen deutschsprachigen \u201eMigrationshintergrund\u201c, und die Gewerkschaften haben den \u201eKrieg der Reichen\u201c verurteilt. Das CPI war urspr\u00fcnglich als Agentur f\u00fcr die Verteilung von Informationen gedacht. Als erkannt wird, dass viele in der Bev\u00f6lkerung die Gr\u00fcnde f\u00fcr den Kriegseintritt der USA nicht wissen oder nicht verstehen, beginnt die staatliche Beh\u00f6rde mit Aufkl\u00e4rungskampagnen, die immer eindringlicher werden und sich dann zu einer bis dahin unbekannten Hetz- und Propagandakampagne entwickeln.
\nEine Besonderheit des CPI waren zum Beispiel die die Four-Minute Men<\/em>: insgesamt 75.000 meist ortsbekannte Prominente, die \u2013 angeleitet durch ein w\u00f6chentliches Bulletin \u2013 in der \u00d6ffentlichkeit oder im privaten Kreis mehrmals die Woche viermin\u00fctige Reden abzuhalten hatten, wobei sie \u201espontan\u201c und \u201eenthusiastisch\u201c wirken sollten. So sollten sie zum Beispiel vor einer Kinovorstellung unaufgefordert aufstehen und gegen die \u201eSklaverei der preu\u00dfischen Herren\u201c wettern und erfundene Gr\u00e4uelgeschichten erz\u00e4hlen. Das CPI vertrat einen durchaus totalit\u00e4ren Ansatz. Man wollte \u2013 noch vor dem Radiozeitalter \u2013 nicht weniger als den Alltagsdiskurs der ganzen Gesellschaft ver\u00e4ndern und innerhalb von Monaten eine Massenkonformit\u00e4t erreichen.<\/p>\n

Wie hat Lippmann denn auf den Erfolg des CPI reagiert?<\/strong><\/p>\n

Lippmann war \u00fcber den Erfolg des CPI zutiefst beunruhigt, Die \u00d6ffentliche Meinung<\/em> ist aus diesem Anlass geschrieben. Er sah die Gefahren der Manipulation f\u00fcr die Demokratie und er sah auch, dass es nicht nur um medienpolitische Ma\u00dfnahmen geht, sondern um das grundlegende Problem des Erkennens sozialer Wirklichkeiten. <\/p>\n

Lesetipp:<\/strong> Lippmann, Walter. Die \u00f6ffentliche Meinung. Wie sie entsteht und manipuliert wird<\/a>. Mit einer Einf\u00fchrung von Walter \u00d6tsch und Silja Graupe. Westend. 416 Seiten. Erscheinungstermin: 1. August 2018.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"Walter<\/div>\n

\u201ePropaganda und Manipulation hat es immer schon gegeben \u2013 auch in einer Demokratie\u201c, sagt Walter \u00d6tsch<\/strong> im Interview mit den NachDenkSeiten. Damit verweist \u00d6tsch, der als Professor f\u00fcr \u00d6konomie und Kulturgeschichte an der Cusanus Hochschule in Bernkastel-Kues lehrt, n\u00fcchtern auf das,<\/p>\n

Weiterlesen<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[107,209,123,11],"tags":[374,2005,1055,1268,1611,2425,2026,382,1977,1556,966,765],"class_list":["post-45252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-audio-podcast","category-interviews","category-kampagnentarnworteneusprech","category-strategien-der-meinungsmache","tag-eliten","tag-fake-news","tag-fluechtlinge","tag-kalter-krieg","tag-kriegsluegen","tag-lippmann-walter","tag-mont-pelerin-society","tag-think-tanks","tag-transatlantische-partnerschaft","tag-usa","tag-weltkrieg","tag-werbeagentur"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=45252"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":83066,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45252\/revisions\/83066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=45252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=45252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=45252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}