{"id":55972,"date":"2019-10-29T10:02:06","date_gmt":"2019-10-29T09:02:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=55972"},"modified":"2019-10-29T10:58:38","modified_gmt":"2019-10-29T09:58:38","slug":"der-ausnahmezustand-in-chile-der-kampf-um-eine-zukunft-die-hinter-der-vergangenheit-liegt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=55972","title":{"rendered":"Der Ausnahmezustand in Chile. Der Kampf um eine Zukunft, die hinter der Vergangenheit liegt"},"content":{"rendered":"

Am 26. Oktober 2019 demonstrierten alleine in der Hauptstadt Santiago de Chile über eine Million Menschen gegen das, was die Militär-Diktatur etabliert hat und was die (parlamentarische) Demokratie in den folgenden 30 Jahren unangetastet ließ. Nun hat der Präsident Sebastian Piñera sein gesamtes Kabinett zum Rücktritt aufgefordert. Ein Beitrag, der nicht nur die letzten 30 Jahre Demokratie in Chile reflektiert, sondern auch daran erinnert, welche Ideen und Kämpfe unter der 17 Jahre währenden Militärdiktatur begraben liegen. Von Wolf Wetzel<\/strong>.
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\nLesen Sie dazu auch: Frederico Füllgraf – „Chile – Der Flächenbrand im neoliberalen Paradies, seine Ursachen und die Folgen<\/a>“.<\/em><\/p>

Während ich Auto fahre, höre ich manchmal Musik, ohne wirklich zuzuhören. Ich schalte den CD-Player an und es erklingt das Lied: El Pueblo unido, jamás será vencido<\/em>. Ein Lied aus den 70er Jahren: Ein vereintes Volk wird niemals besiegt<\/em>. Die chilenische Musikgruppe, die dieses Stück komponierte, hat den schwer aussprechbaren Namen: Quilapayún<\/em>.<\/p>

Die Klänge dringen an mein Ohr und plötzlich sind sie ganz nahe und bringen Wehmut und Traurigkeit mit. Das hat auch etwas damit zu tun, dass es seit Tagen viele Nachrichten aus Chile gibt, die Regierung den Ausnahmezustand verhängt hat und zum ersten Mal – nach dem Ende der Militärdiktatur – Soldaten auf der Straße patrouillieren.<\/p>

Quilapayún<\/em> war eine der großartigsten Musikgruppen der 1970er Jahre. Jenseits des Pops, des Rocks gab es nicht viel. Und politische Bands waren ganz selten und wenn es sie gab, wurden sie von deutschen Medien, von den Öffentlich-Rechtlichen stummgeschaltet. Man spielte sie einfach nicht. Es gab ein Verbot, das es offiziell natürlich nicht gab. Dazu gehörte auch Ton Steine und Scherben<\/em>, die Band der 1970er Jahre, wenn man politisch, antikapitalistisch und militant unterwegs war.<\/p>

Die Gruppe Quilapayún<\/em> erkannte man von weitem: Sie trugen lange schwarze Ponchos und dunkle Bärte. Sie war damals noch mehr als heute etwas Besonderes: Es war eine chilenische Gruppe, die der Unidad Popular<\/em> nahestand, die den Kampf gegen imperiale Abhängigkeiten und die Herrschaft der Oligarchie unterstützte und musikalisch begleitete.<\/p>

Im letzten Jahr der gewählten Regierung unter Salvador Allende komponierten sie das Lied: El pueblo unido<\/em>. Es war ein musikalischer Aufruf, allen Putschgerüchten, allen Sanktionen, allen Formen des Wirtschaftskrieges zum Trotz zusammenzuhalten, damit Chile nicht wieder in die Hände derer fällt, die den Reichtum dieses Landes unter einer Minderheit aufteilen.<\/p>

Es ist ein pathetisches, aufrührerisches Lied:<\/p>\n\n\n\n\n
\nEl pueblo unido jamás será vencido!
\nEl pueblo unido jamás será vencido!\n<\/td>\n		\nDas vereinte Volk wird nie besiegt!
\nDas vereinte Volk wird nie besiegt!\n<\/td>\n<\/tr>\n
\nDe pie cantar, que vamos a triunfar,
\navanzan ya banderas de unidad
\ny tú vendrás marchando junto a mi
\ny así verás tu canto y tu bandera al florecer.
\nLa luz de un rojo amanecer
\nanuncia ya la vida que vendrá,\n<\/td>\n		\nAufstehen und singen, dass wir siegen werden!
\nVorwärts mit den Fahnen der Einheit!
\nUnd du kommst und marschierst mit mir.
\nSo wirst du dein Lied und deine Fahne erblühen sehen!
\nDas Licht eines roten Tagesanbruchs kündigt schon
\ndas Leben, das kommen wird, an.\n<\/td>\n<\/tr>\n
\nDe pie marchar, que el pueblo va a triunfar;
\nserá mejor la vida que vendrá,
\nA conquistar nuestra felicidad
\ny en su clamor mil voces de combate se alzaran;
\ndirán canción de libertad.
\nCon decisión la patria vencerá.\n<\/td>\n		\nAufstehen und kämpfen, das Volk wird siegen!
\nDas Leben, das kommen wird, wird besser sein.
\nErobern wir uns unser Glück!
\nIn einem Aufschrei werden sich tausend Stimmen für den Kampf erheben,
\ndas Lied der Freiheit anstimmen und mit Entschlossenheit das Vaterland zum Siege führen.\n<\/td>\n<\/tr>\n
\nY ahora el pueblo que se alza en la lucha
\ncon voz de gigante gritando; adelante!
\n(…)\n<\/td>\n		\nUnd nun erhebt sich das Volk zum Kampf
\nund schreit mit der Stimme eines Riesen: “Vorwärts!”
\n(…)\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>

\n„Wenige Tage vor dem blutigen Putsch, der am 11. September stattfindet, singt Quilapayún das Lied auf einer Massendemonstration für die Regierung Allende. Am Tag des Putsches selbst ist die Gruppe auf einer Europatournee in Frankreich, sie kann nicht zurückkehren. Ihre Mitglieder leben bis 1988 im Exil. Sie ziehen von Solidaritätsveranstaltung zu Solidaritätsveranstaltung. Das Konzert in Hannover am 19. Mai 1974 ist das bekannteste dieser unermüdlichen Tournee, dank der Live-LP „Solidarität mit Chile“. Beteiligt ist eine zweite Gruppe des Nueva Canción Chilena, die 1967 gegründete Gruppe Inti-Illimani, Genauso wie Quilapayún sind sie auf Europatournee, als Pinochet putscht.“ (Magazin Mitbestimmung, Ausgabe 11\/2016)\n<\/p><\/blockquote>

Ganz berühmt und für uns zu hören, war sie nach dem Militärputsch in Chile 1973. Dieser löste in Deutschland eine ungeahnt große Solidaritätsbewegung aus, die sich durchaus mit den Anti-Vietnam-Protesten vergleichen lässt. Es gab in Folge des Militärputsches, als Reaktion auf die Verfolgung der Opposition große Demonstrationen, viele Veranstaltungen in Deutschland.<\/p>

Ich kann mich noch an eine der eindrucksvollsten Veranstaltungen in Frankfurt erinnern. Sie fand in der Universität statt, im legendären Hörsaal VI, in den vielleicht 1.000 ZuhörerInnen passten, wenn man die Plätze auf\/vor der Bühne und in den Gängen dazunahm. In meiner Erinnerung war es nicht viel später als der Militärputsch 1973. Man wusste sehr schnell, dass dieser Putsch die vollste Unterstützung der US-Regierung hatte, aber auch die Unterstützung bürgerlicher Parteien in Deutschland.<\/p>

Am nachhaltigsten blieb mir eine kleine, zierliche Frau in Erinnerung, die für die MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria) sprach. Die MIR war eine revolutionäre Organisation, die den Spagat wagte, einerseits die „Volksfrontregierung“ für ihre zögerliche, legalistische und zurückweichende Haltung zu kritisieren und gleichzeitig die Leibgarde für den sozialistischen Präsidenten Salvador Allende zu stellen.<\/p>

Debray und Allende haben diesen Widerspruch, den man auch Dialektik nennen kann, sehr früh auf den Punkt gebracht: „Was den Wahlsieg ermöglicht hat, ist auch das, was seine Verwandlung in den Sieg schlechthin bremst.<\/em>“ (Der chilenische Weg, Luchterhand 1972). Nach dem Militärputsch präzisierte Régis Debray, ein enger Vertrauter und Weggefährte von Salvador Allende, diese paradoxe Herausforderung: Man muss sich reformistisch<\/em> verhalten, „um von einem staatlichen Kommandoposten aus die Klassenkämpfe in eine sich steigernde Dynamik zu versetzen.“ Man muss sich revolutionär<\/em> verhalten, „um von derselben Dynamik nicht überholt und zerstückelt zu werden.“ (Der chilenische Filter, Die Schlacht um Chile, LAIKA-Verlag, 2011, S. 113)<\/p>

An der kleinen zierlichen Frau war noch etwas Besonderes. Sie hatte einen versteiften linken Arm, den sie angewinkelt am Körper hielt und eine unheimlich klare Stimme, die alle „Gebrechlichkeiten“ in den Schatten stellte. Sicherlich wird sie auch die Entwicklungen nach dem Putsch geschildert haben. Ich habe den Wortlaut ihres Beitrages nicht mehr in Erinnerung, nur den immer wieder einsetzenden Applaus, der darauf schließen lässt, dass sie auch darüber gesprochen hatte, wie man weiterkämpft, wie man der Diktatur nicht das letzte Wort überlässt. Und dann trat in meiner Erinnerung noch die besagte Gruppe Quilapayún auf.<\/p>

Als ich das Lied El pueblo unido<\/em> im Auto hörte, vermischten sich Klänge und Erinnerungen mit den aktuellen Nachrichten und Bildern aus Chile. Auslöser der aktuellen Proteste sind angekündigte Fahrpreiserhöhungen. Massive Polizeieinsätze erstickten die Proteste nicht, sondern bestärkten sie und verteilten sie im ganzen Land. Die konservative Regierung unter Piñera verhält sich dabei ganz international: Auf der einen Seite fabuliert sie von einem „Krieg gegen einen mächtigen Feind<\/em>“, um damit den Ausnahmezustand zu rechtfertigen. Gleichzeitig ist sie noch realitätsnah genug, um zu begreifen, dass es um keinen Krieg gegen einen mysteriösen Feind geht, sondern um eine Regierungspolitik, die sich fortgesetzt um mehr Armut und Ausbeutung sorgt, und dabei auch bereit ist, Krieg gegen die eigene Bevölkerung zu führen.<\/p>

Also schafft sie beides: Zum einen geht sie sogar mit Schusswaffen gegen die protestierenden Menschen vor, und verspricht gleichzeitig, die angedrohten Fahrpreiserhöhungen zurückzunehmen, was nach internationalen Standards nur bedeutet, sie dann durchzusetzen, wenn sich die Lage beruhigt hat.<\/p>

Aber das tut sie nicht. Im Gegenteil. Der Widerstand weitet sich übers ganze Land aus. So haben die Arbeiter der größten Kupfermine der Welt, Chuqicamata in der Nähe von Calama, angekündigt, in den Streik zu treten. Sie folgen damit einem Aufruf zahlreicher Gewerkschaften zum Generalstreik in der nächsten Woche. Gleichzeitig rufen verschiedene Mapuche-Organisationen in einer gemeinsamen Erklärung zur Solidarität mit den Protesten auf:<\/p>

\n„Wir solidarisieren uns mit den Studenten, Arbeitern, Familien und sozialen Organisationen, die spontan beschlossen haben, ihre Empörung auf dem gesamten Staatsgebiet zum Ausdruck zu bringen. Wir rufen zum Aufbau einer neuen Gesellschaft auf; wir Mapuche haben bereits unsere Ziele dargelegt.“ (amerika21.de vom 24.10.2019)\n<\/p><\/blockquote>

Ebenso hat die Hafenarbeiter-Gewerkschaft Chiles zu einem landesweiten Generalstreik aufgerufen. In ihrem Kommuniqué heißt es: „Obwohl das Epizentrum des Sozialprotestes jetzt der Preisanstieg des Metro-Tickets in der Hauptstadt ist, können wir nur unterstreichen, dass diese angesammelte Wut heute durch die Ablehnung der endlosen sozialen, wirtschaftlichen und arbeitsrechtlichen Ungerechtigkeiten zum Ausdruck kommt<\/em>, die die hart arbeitenden Menschen treffen“. Der Regierung wird vorgeworfen, „ihre politische Verantwortung zu verbergen, indem sie weiterhin diejenigen finanziert, die aus den öffentlichen Verkehrsmitteln Profit ziehen“ und zu polizeilicher Repression greifen, die „an die dunkle Zeit in der Geschichte unseres Landes<\/em>“ erinnere. (s.o.)<\/p>

Endlose soziale Ungerechtigkeiten<\/strong><\/p>

Man könnte meinen, dass mit dem Ende der Militärdiktatur 1990 alles, vieles besser wurde. Doch nachdem „die Demokratie in Blut gebadet<\/em>“ wurde, wie es der Diktator Pinochet durchaus systemanalytisch formuliert hatte, kehrte vor allem der Kapitalismus zurück, dessen Widerspruch im Blut ertränkt wurde. Was mit der Diktatur als militärischem Begleitschutz eingeführt wurde, war jener Neoliberalismus<\/em>, der um einige Jahre später auch in Europa Einzug gefunden hat:<\/p>