{"id":60520,"date":"2020-04-27T11:45:55","date_gmt":"2020-04-27T09:45:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=60520"},"modified":"2020-04-28T07:24:51","modified_gmt":"2020-04-28T05:24:51","slug":"wie-die-maskenpflicht-unsere-intelligenz-beleidigt-und-wie-sie-uns-vom-wesentlichen-ablenkt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=60520","title":{"rendered":"Wie die Maskenpflicht unsere Intelligenz beleidigt &#8211; Und wie sie uns vom Wesentlichen ablenkt"},"content":{"rendered":"<p>Die Maskenpflicht ist mutma&szlig;lich eine politische und keine wissenschaftliche Entscheidung. Sie erscheint als praktische und &bdquo;intellektuelle&ldquo; Besch&auml;ftigungstherapie und bildet eine weitere bizarre Facette im Corona-Komplex &ndash; dennoch sollte man die Masken-Debatte nun nicht &uuml;berbewerten. Denn die ist wahrscheinlich eine Ablenkung: Wovon &ndash; das w&auml;re die zentrale Frage. Ein Thema kann die &bdquo;Bankenrettung&ldquo; sein. <strong>Tobias Riegel<\/strong>.<br>\n<!--more--><br>\nIn Europa werden bald wieder <a href=\"https:\/\/www.sueddeutsche.de\/wirtschaft\/banken-pleite-steuerzahler-haftung-1.4885290\">Banken gerettet<\/a> und die entsprechenden Meinungsmacher r&uuml;hren daf&uuml;r <a href=\"https:\/\/www.tagesspiegel.de\/wirtschaft\/schaden-durch-corona-eine-neue-bankenkrise-ist-nicht-ausgeschlossen\/25771856.html\">schon die Trommel<\/a> &ndash; doch Deutschland &bdquo;debattiert&ldquo; &uuml;ber die Maskenpflicht.<\/p><p>Hier soll die Aufregung &uuml;ber die nach medizinischen und sozialen Kriterien zweifelhafte Anordnung nicht bagatellisiert werden: In &bdquo;normalen&ldquo; Zeiten w&auml;re der offizielle Zickzack-Kurs um die Masken und die nun erfolgte inhaltlich-wissenschaftlich nicht &uuml;berzeugende Verpflichtung eine lohnende Steilvorlage. Christian Lindner (FDP) hat sie bereits genutzt, als er treffend sagte: &bdquo;Masken waren erst unn&ouml;tig, dann waren sie Virenschleudern, dann waren sie eine H&ouml;flichkeitsgeste, dann waren sie ein dringendes Gebot, und heute gibt es eine Maskenpflicht.&ldquo; <\/p><p>Eines sind die Masken anscheinend\/angeblich nicht: wirksam gegen Corona. Ich kann diese Frage nicht beurteilen, aber der Nutzen der Maskierung wird zumindest erheblich angezweifelt, anf&auml;nglich sogar <a href=\"https:\/\/www1.wdr.de\/nachrichten\/coronavirus-atemschutzmasken-tipps-100.html\">vom Robert Koch-Institut und der WHO<\/a> und bis heute von teils berufener Stelle. So <a href=\"https:\/\/www.n-tv.de\/panorama\/Arztepraesident-Montgomery-Maskenpflicht-ist-falsch-article21733833.html\">bezeichnete Welt&auml;rztepr&auml;sident Frank Ulrich Montgomery<\/a> die Verpflichtung zun&auml;chst als &bdquo;l&auml;cherlich&ldquo; und als teilweise und unter Umst&auml;nden sogar kontraproduktiv. <\/p><p><strong>Maskenpflicht: Politik-Theater ohne Fundament<\/strong><\/p><p>Der angeblich ausbleibende Nutzen bzw. gar der Schaden durch die Masken bezieht sich nicht nur auf das K&ouml;rperliche, die Anordnung k&ouml;nnte auch massenpsychologisch leichtfertig sein. So <a href=\"https:\/\/www1.wdr.de\/nachrichten\/landespolitik\/maskenpflicht-mundschutz-ab-montag-in-nrw-100.html\">sagte<\/a> der K&ouml;lner Psychologe Stephan Gr&uuml;newald vom Rheingold-Institut, der die Landesregierung w&auml;hrend der Corona-Krise ber&auml;t, langfristig sei die Maske &ldquo;der Tod der sozialen Beziehung.&ldquo; Dazu kommt, dass es nicht nur eine Maskenpflicht gibt, sondern bis zu 16 verschiedene, wie der <a href=\"https:\/\/www.tagesschau.de\/inland\/corona-maskenpflicht-105.html\">Flickenteppich der Regelungen<\/a> zeigt. Das gibt interessierten Ministerpr&auml;sidenten immer wieder die M&ouml;glichkeit, den F&ouml;deralismus als B&uuml;hne zu nutzen und bed&auml;chtigere Kollegen durch &bdquo;Vorpreschen&ldquo; unter Druck zu setzen. <\/p><p>Es gibt also viele Gr&uuml;nde, um sich &uuml;ber die Maskenpflicht zu am&uuml;sieren und sie als vorl&auml;ufigen Gipfel einer Symbolpolitik ohne Datenbasis sowie als l&auml;cherliches oder gar betr&uuml;gerisches Politik-Theater zu gei&szlig;eln. Die taz tut das etwa in diesem lesenswerten <a href=\"https:\/\/taz.de\/Maskenpflicht-in-Deutschland\/!5678313\/\">Kommentar<\/a>: <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Aber ich werde einfach das Gef&uuml;hl nicht los, dass es sich bei der Maskenpflicht um eine bizarre Form der Besch&auml;ftigungstherapie handelt. Gepaart, vielleicht, mit einer Ergebenheitsadresse an die Regierenden.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p><strong>Die Maske als Symbol der Ablenkung<\/strong><\/p><p>Auch Wut &uuml;ber diese offensichtliche Beleidigung der Intelligenz der B&uuml;rger ist sehr nachvollziehbar.  Aber man sollte bei diesem Thema nicht &uuml;bertreiben und vor allem das Wesentliche nicht aus dem Blick verlieren. Und das ist wie immer mit Geld und wirtschaftspolitischen Vorg&auml;ngen verbunden. <\/p><p>Die Maske mag als &bdquo;Ergebenheitsadresse&ldquo;, ja sogar als &bdquo;Symbol der Unterwerfung&ldquo; verstanden werden und dadurch noch aufreizender sein. Man kann die Maske aber auch als &bdquo;Symbol der Ablenkung&ldquo; begreifen. Durch die leidenschaftliche Debatte wird die Maske nicht nur zu einer praktischen Besch&auml;ftigungstherapie, sondern auch zu einer &bdquo;intellektuellen&ldquo;: Erf&uuml;llt die Masken-Diskussion also die Funktion eines Knochens, auf dem die B&uuml;rger nun solange herumkauen sollen, bis (im Schatten der Debatte) schon wieder volkswirtschaftliche Milliarden genutzt wurden, um etwa Banken zu &bdquo;retten&ldquo;? Schlie&szlig;lich lautet eine zentrale Bef&uuml;rchtung im Zusammenhang mit Corona, dass aktuell ein ohnehin eingetretener Finanz-Crash abgewickelt wird, der nur angeblich Folge des Virus ist. <\/p><p><strong>Die Maske als &bdquo;Gehorsams-Test&rdquo;<\/strong><\/p><p>Andererseits kann es meiner Meinung nach gesellschaftliche Situationen geben, in denen die pers&ouml;nliche Freiheit eingeschr&auml;nkt werden darf. Eine Pandemie geh&ouml;rt potenziell dazu. Aber die Bereitschaft f&uuml;r diese vor&uuml;bergehend(!) durchaus einzufordernde Unterwerfung, um der Gesellschaft als Ganzes zu dienen, steht und f&auml;llt mit der glaubhaften Vermittlung des Gefahrenpotenzials. Weil diese Vermittlung in Deutschland aber nicht auf Basis seri&ouml;ser Daten erfolgt (die NachDenkSeiten haben das <a href=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=59903\">hier<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=59776\">hier<\/a> analysiert), sind weite Teile der offiziellen Darstellung der Entwicklung der Corona-Krise bereits unter Verdacht geraten. <\/p><p>Die Art der Einf&uuml;hrung der Maskenpflicht verst&auml;rkt diesen unseri&ouml;sen Eindruck erheblich und er f&auml;rbt auf das gesamte Krisenmanagement ab. Denn f&uuml;r den Fakt, dass weite Teile der Corona-Politik nicht auf Wissenschaft beruhen, weil die Datenbasis daf&uuml;r fehlt, ist die Farce um die Maskenpflicht ein gutes Symbol. Aber sollte man so weit gehen, die Anordnung als einen Test zu bezeichnen &ndash; als einen Test n&auml;mlich, f&uuml;r abrufbaren, irrationalen gesellschaftlichen Gehorsam? Als einen Test, dem man sich widersetzen sollte, um Wiederholungen zu verhindern?<\/p><p>Durch die offensichtliche Beleidigung unserer Intelligenz, die das aktuelle Maskenspiel darstellt, wird die Debatte noch zus&auml;tzlich angeheizt, was das Potenzial der Ablenkung noch steigert. Man sollte diese Ablenkung aber nicht zulassen, und sich nicht zu emotional in der Maskendebatte verlieren: Es gibt meiner Meinung nach wichtigere (vor allem wirtschaftspolitische) Felder, die nun die volle Aufmerksamkeit verdienen.<\/p><p>Titelbild: Shutterstock \/ FamVeld<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Maskenpflicht ist mutma&szlig;lich eine politische und keine wissenschaftliche Entscheidung. 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