{"id":72265,"date":"2021-05-10T09:15:29","date_gmt":"2021-05-10T07:15:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=72265"},"modified":"2021-05-11T07:19:37","modified_gmt":"2021-05-11T05:19:37","slug":"herrschaft-der-angst-die-krise-als-herausforderung-fuer-die-politische-linke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=72265","title":{"rendered":"Herrschaft der Angst: Die Krise als Herausforderung f\u00fcr die politische Linke"},"content":{"rendered":"<p>Der von Hannes Hofbauer und Stefan Kraft herausgegebene Sammelband &bdquo;Herrschaft der Angst&ldquo; kann aktuellen Diskussionen Tiefe geben. Denn das Buch versammelt eine hochkar&auml;tige Schar an Autoren, die von vielerlei Blickwinkeln auf die aktuelle Situation schauen: historisch, medizinisch, juristisch und publizistisch. Eine Rezension von <strong>Helge Buttkereit<\/strong>. <\/p><p><em>Dieser Beitrag ist auch als Audio-Podcast verf&uuml;gbar.<\/em><br>\n<!--more--><br>\n<\/p><div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_8548\"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-72265-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/upload\/podcast\/210510_Herrschaft_der_Angst_Die_Krise_als_Herausforderung_fuer_die_politische_Linke_NDS.mp3?_=1\"><\/source><a href=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/upload\/podcast\/210510_Herrschaft_der_Angst_Die_Krise_als_Herausforderung_fuer_die_politische_Linke_NDS.mp3\">https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/upload\/podcast\/210510_Herrschaft_der_Angst_Die_Krise_als_Herausforderung_fuer_die_politische_Linke_NDS.mp3<\/a><\/audio><\/div><p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\">Podcast: <a href=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/upload\/podcast\/210510_Herrschaft_der_Angst_Die_Krise_als_Herausforderung_fuer_die_politische_Linke_NDS.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?powerpress_pinw=72265-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/upload\/podcast\/210510_Herrschaft_der_Angst_Die_Krise_als_Herausforderung_fuer_die_politische_Linke_NDS.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"210510_Herrschaft_der_Angst_Die_Krise_als_Herausforderung_fuer_die_politische_Linke_NDS.mp3\">Download<\/a><\/p><p>Politische Diskussionen sind vergiftet in diesen Tagen. Auch in der politischen Linken. Die einen, die sich als solche verstehen, vertreten als Bef&uuml;rworter von ZeroCovid einen konsequenten Lockdown, der endlich auch die Arbeitspl&auml;tze mit einschlie&szlig;en solle. Dies weisen die anderen als autorit&auml;r zur&uuml;ck. Sie kritisieren die autorit&auml;ren Ma&szlig;nahmen des Staates, deren Sch&auml;den in der Gesellschaft und demonstrieren teilweise in vorderer Reihe mit. Dagegen wendet sich wiederum die andere Fraktion. Sie wirft den Ma&szlig;nahmen-Kritikern unter den Linken vor, die Gefahr zu verharmlosen und an der Seite mindestens von Konservativen, eher aber gleich von Nazis, Reichsb&uuml;rgern und Verschw&ouml;rungstheoretikern zu marschieren. <\/p><p>Eine Basis f&uuml;r eine gemeinsame Diskussion gibt es kaum. Allerdings war die Linke zumindest in Deutschland schon in der Vergangenheit in ihrer Heterogenit&auml;t &ndash; man k&ouml;nnte auch sagen: in ihrem weit verbreiteten Sektierertum &ndash; kaum in der Lage, gemeinsame Positionen zu finden. H&ouml;chstens gemeinsame Gegner. Aber auch dies verschwimmt derzeit. Die einen unterst&uuml;tzen die Anti-Ma&szlig;nahmen-Demos und die anderen stehen am Rand bei der Gegendemo und rufen: &bdquo;Nazis raus&ldquo;. Sie treffen damit viele, die sich als Linke sehen. Vergiftete Positionen, vergiftete Diskussionen.<\/p><p>Die Autoren des Buches &bdquo;Herrschaft der Angst&ldquo; stehen allesamt auf Seiten der scharfen Kritiker der Anti-Corona-Ma&szlig;nahmen, ebenfalls eine heterogene Gruppe. Die Autoren sind keine Nazis, sondern geh&ouml;ren zum weiten Feld der politischen Linken. Ob derzeitige oder ehemalige Bundestagsabgeordnete der Linkspartei (Dieter Dehm und Norman Peach), langj&auml;hriger politischer Aktivist und Autor (Wolf Wetzel), kritische Wissenschaftler (Mosche Zuckermann, Joachim Hirsch), Literatin (Marlene Streeruwitz) oder Publizisten (Karl Reitter, Maria W&ouml;lflingseder). Diese (und alle anderen) Autorinnen und Autoren kritisieren die aktuelle Politik von Links. Und gro&szlig;e Teile der politischen Linken. <\/p><p>Wie schon der Vorg&auml;nger-Band &bdquo;Lockdown 2020&ldquo; ist &bdquo;Herrschaft der Angst&ldquo; lesenswert und gibt aktuellen Diskussionen Tiefe. Die Lekt&uuml;re lohnt sich, denn der Band versammelt eine hochkar&auml;tige Schar an Autoren, die von vielerlei Blickwinkeln auf die aktuelle Situation schauen. Historisch, medizinisch, juristisch, publizistisch und auch marxistisch. <\/p><p>So gut wie alle Beitr&auml;ge regen zum Weiterdenken &uuml;ber die Linken in Zeiten der Krise an &ndash; von der Analyse der allgemeinen Herrschaft durch Angst sowie die Angst vor dem Terror nach dem 11. September 2001 &uuml;ber die Situation der Medien und der Medizin bis hin zur Antwort oder Nicht-Antwort der Linken. Und so m&ouml;chte ich die Lekt&uuml;re des Bandes und seine Schlussfolgerungen in drei Thesen zusammenfassen, mit denen ich bereits &uuml;ber die einzelnen Analysen hinausgehe. <\/p><p>These eins: Wir erleben derzeit erneut, wie Angst von den Regierungen im Kapitalismus als Herrschaftselement eingesetzt wird. Dies ist nichts Neues, sondern konstitutiv f&uuml;r Herrschaft. Die Angst hat sich historisch oft gegen die politische Linke gerichtet.<\/p><p>These zwei: Die politische Linke ist nach der Zerst&ouml;rung ihrer Organisationsstruktur durch den NS-Faschismus, nach dem Ende des Realsozialismus und dem Scheitern der Sozialdemokratie nicht in der Lage, der Herrschaft der Angst entschlossen mit einer solidarischen Organisation als Basis f&uuml;r eine andere Gesellschaft entgegenzutreten. Der Neoliberalismus und seine Vorstellung vom &bdquo;Homo Oeconomicus&ldquo; hat den Klassenkampf vorerst gewonnen. <\/p><p>These drei: Der politischen Linken gelingt es nicht, eine fundamentale Kritik beispielsweise an der vorherrschenden Naturwissenschaft oder der Medizin zu formulieren. Unter anderem von solch einer Kritik ausgehend, k&ouml;nnten Bestandteile eines positiven Gesellschaftsentwurfs entwickelt werden, die den ganzen Menschen in den Blick nehmen. <\/p><p><strong>Zur ersten These: Angst als Herrschaftselement<\/strong><\/p><p>Thomas Hobbes geht als einer der Klassiker der politischen Theorie davon aus, dass sich die Menschen aus Angst vor dem Naturzustand und einem imaginierten Kampf aller gegen alle einer Herrschaft unterwerfen. Joachim Hirsch sieht derzeit eine Hobbes&lsquo;sche Situation: <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Die unmittelbare Furcht vor dem Tod begr&uuml;ndet und rechtfertigt den Verzicht auf Freiheitsrechte und die weitgehende Erm&auml;chtigung des staatlichen Leviathan.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p>Vor diesem Hintergrund entsteht ein neuer kategorischer Imperativ, wie Rainer Fischbach es nennt: <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Handle so, als ob du Tr&auml;ger einer unbedingt t&ouml;dlichen Krankheit w&auml;rest und sie an jeden weitergeben w&uuml;rdest, wenn du ihm zu nahe kommst, ebenso wie dieser sie an dich &uuml;bertragen w&uuml;rde, denn in jedem anderen musst du dieselbe t&ouml;dliche Gefahr sehen.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p>Und: <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Der andere, das war zugleich der Todfeind und der N&auml;chste, dessen Leben und Gesundheit unsere allerh&ouml;chste Sorge gelten sollte.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p>Die beiden Pole &ndash; Angst vor der Krankheit selbst, Angst sie zu &uuml;bertragen &ndash; bilden die Basis der Angst, die pandemisch geworden ist. Das schreibt der Psychosomatik-Professor Christian Schubert. Er beobachtet eine psychosoziale Pandemie und sieht mit den kundigen Augen des Mediziners ein weiteres Paradox. Die Angst mag kurze Zeit nutzen, wenn sie &bdquo;dazu f&uuml;hrt, Schutzma&szlig;nahmen zu ergreifen. Langfristig gesehen, schadet Angst aber exakt jenen Mechanismen, die der Mensch braucht, um das Virus im Fall eines Kontaktes abzuwehren.&ldquo; Angst sch&auml;digt das Immunsystem.<\/p><p>Was hilft? Nach den Worten von Joachim Hirsch ist der Zusammenhang von Angst und Herrschaft nur in einer angstfreien Gesellschaft zu &uuml;berwinden, &bdquo;einer Gesellschaft, die allen ein sicheres Leben gew&auml;hrt und Freiheit mit dem Wohlergehen aller verbindet&ldquo;. Kapitalistisch k&ouml;nne eine solche Gesellschaft nicht sein. Und hier kommt die politische Linke ins Spiel. Eine angstfreie Gesellschaft brauche Selbstorganisation und Eigeninitiative. Die gibt es im neoliberalen Kapitalismus nicht und auch nicht in einem neuen digitalen Kapitalismus, der sich in der Krise immer st&auml;rker zeigt und sie nutzt, um hegemonial zu werden. Hierauf weisen einige der Beitr&auml;ge hin.<\/p><p><strong>Zur zweiten These: Scheitern der politischen Linken<\/strong><\/p><p>Bis heute hat sich die politische Linke nicht von ihren mehrfachen Niederlagen des 20. Jahrhunderts erholt. Schlimmer noch: Ich m&ouml;chte behaupten, dass es bis heute kaum eine gemeinsame Suche nach den Gr&uuml;nden f&uuml;r diese Niederlagen gibt. Sie haben viel mit Ausnahmezust&auml;nden zu tun, die es im 20. Jahrhundert gab und die sich oft eben gegen die politische Linke richteten. Wie 1933, als nach dem Reichstagsbrand die KPD verboten wurde und sp&auml;ter auch die SPD. Mit den Parteien wurden die Gewerkschaften und alle anderen Organisationen der Arbeiterbewegung verboten. Unter denen gab es beispielsweise auch einen &bdquo;Verein sozialistischer &Auml;rzte&ldquo;, der zwar nur gut ein Prozent der deutschen &Auml;rzte organisierte, aber fast der einzige Verband war, in dem Kommunisten, Sozialdemokraten und Parteilose Mitglied waren. Solche Verb&auml;nde fehlen heute.<\/p><p>Die Notstandsgesetze von 1968 wurden auf dem H&ouml;hepunkt der Studentenbewegung beschlossen. Sie gelten bis heute. In Zeiten des &bdquo;Terrors von Links&ldquo; von RAF und Co. richteten sich die staatlichen Ma&szlig;nahmen &ndash; und auch die Gesetze &ndash; oft gegen vermeintliche Sympathisanten. &bdquo;Man war von der Repressionswelle so erschlagen, von der Angst bestimmt, irgendwie dazuzugeh&ouml;ren.&ldquo; So fasst es Wolf Wetzel zusammen. Auch diese Gesetze gelten bis heute. <\/p><p>Mit Wetzels <a href=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=71748\">&bdquo;endloser Geschichte der Ausnahmezust&auml;nde in Deutschland&ldquo;<\/a>  wird klar: Die Linke stand so gut wie immer gegen die Ausnahmezust&auml;nde. Und heute? Da gibt es Gegner. Und es gibt die ZeroCovid-Fraktion, deren Anh&auml;nger oftmals einen trotzkistischen Hintergrund haben. Darauf weist Karl Reitter hin. Diese Fraktion fordert einen solidarischen Lockdown f&uuml;r die Arbeiterklasse, ohne dabei zum einen die Kr&auml;fteverh&auml;ltnisse im heutigen kapitalistischen Staat im Blick zu haben, noch zum anderen die Stimmung unter den Lohnabh&auml;ngigen zu bedenken. <\/p><p>&bdquo;Der heimliche Trotzkismus des Aufrufs ist f&uuml;r jene, die diese Str&ouml;mung kennen, offensichtlich. Die ArbeiterInnenklasse ist gut, wenn sie nur die richtige F&uuml;hrung hat&ldquo;, schreibt Reitter. Die Linke m&uuml;sse intervenieren, so diese Position, dann werde die Masse Klarheit gewinnen und sich mit Begeisterung demokratisch f&uuml;r ZeroCovid entscheiden. <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Tats&auml;chlich geht  die Stimmung bei den Menschen exakt in die gegenteilige Richtung. Daher ist der Aufruf ein Appell an den Staat, den Shutdown ohne R&uuml;cksicht durchzusetzen.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p>Das alte leninistische (und trotzkistische) Motto, dass das Klassenbewusstsein quasi von au&szlig;en in die Bewegung getragen werden m&uuml;sse, paart sich (nicht nur) hier mit einem Staatsverst&auml;ndnis, das nicht anders als autorit&auml;r genannt werden kann. <\/p><p>Die Trotzkisten (und mit ihnen einige andere Fraktionen in der politischen Linken) wollen das Scheitern des Staatssozialismus unter anderem an diesem Grundverst&auml;ndnis einfach nicht verstehen. Das Gleiche gilt, das soll an dieser Stelle ebenfalls nur angedeutet werden, f&uuml;r solche Keynesianer, die angesichts der massiven Staatsausgaben und dem Ende der &bdquo;schwarzen Null&ldquo; das &bdquo;Ende des schlanken Staats bejubeln&ldquo;, wie Wolf Wetzel es ausdr&uuml;ckt. Eine kritische Analyse des Scheiterns der Sozialdemokratie nach dem Ende des Ost-West-Gegensatzes (bei Wegfall des Gegenpols im Osten) fehlt diesen Vertretern oftmals ebenso wie ein Bewusstsein dar&uuml;ber, dass bestimmte Kapitalfraktionen die Krise f&uuml;r sich zu nutzen wissen. <\/p><p>Die Linke agiert oft im Affekt. Im Einzelnen stelle sie vern&uuml;nftige Forderungen, schreibt Karl Reitter und verweist zum Beispiel auf durchaus vorhandene Kritik gegen die leichtfertige Au&szlig;erkraftsetzung von Grundrechten oder die bessere finanzielle Unterst&uuml;tzung von Pflegepersonal oder Frauen, die Kinder betreuen m&uuml;ssen. &bdquo;Aber die Dimension der staatlichen Politik, bis in alle Spuren der Gesellschaft hinein zu regieren und den direkten Zugriff auf die K&ouml;rper zu orchestrieren, wird nicht kritisch thematisiert&ldquo;, kritisiert Reitter. F&uuml;r eine solche &bdquo;ganzheitliche Kritik&ldquo; fehlt aber eine umfassende Organisation, die den ganzen Menschen in den Blick nimmt.<\/p><p><strong>Zur dritten These: Elemente eines Gegenpols<\/strong><\/p><p>&bdquo;Philosophisch gesehen kann das Teil allenfalls im Lichte des Gesamten ann&auml;hernd und in allgegenw&auml;rtiger Prozesshaftigkeit erfasst werden&ldquo;, schreibt Dieter Dehm. <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;,Das Ganzheitliche&lsquo; bekommt damit eine durchaus materialistische &ndash; anti-esoterische &ndash; Begrifflichkeit, weil das virale Geschehen nur unzureichend naturgem&auml;&szlig; eingeschr&auml;nkt von historischen Zusammenh&auml;ngen in K&ouml;rpern isoliert diagnostiziert werden kann.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p>Viele Linke haben solche Zusammenh&auml;nge aus dem Blick verloren und das auch, weil sie gewohnt sind, sich vor allem politisch in Ein-Punkt-Bewegungen zu organisieren. <\/p><p>Generell habe die gesellschaftliche Kritikf&auml;higkeit in den vergangenen Jahrzehnten stark abgenommen, schreibt Maria W&ouml;lflingseder. Das gilt gerade auch f&uuml;r Linke, die selbstverst&auml;ndlich Teil der neoliberalen Gesellschaft und deswegen auch anf&auml;llig f&uuml;r deren mechanistisches Weltbild sind. Mit den Worten von Rainer Fischbach: <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Doch linke Politiker und Publizisten, denen die Ans&auml;tze einer kritischen Wissenschaftstheorie nicht minder fremd zu sein scheinen als naturwissenschaftliche Kenntnisse, glauben an eine ,Wissenschaft&lsquo;, die sich in einer Sammlung der popul&auml;ren Dogmen eines mechanizistischen Szientismus ersch&ouml;pft.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p>Das hat konkrete Folgen: Wie gro&szlig;e Teile der Medien sind viele Linke beispielsweise nicht in der Lage, verquere Fundamentalkritik am Impfen von vern&uuml;nftigen Nachfragen zu unterscheiden. Und solche Nachfragen sind notwendig, l&auml;sst sich doch eine wissenschaftliche Parallelwelt rund um die Pharmaindustrie ausmachen, in der es oftmals &uuml;berhaupt keine unabh&auml;ngigen Studien gebe, schreibt Maria W&ouml;lflingseder. Stattdessen ist auf einigen Gegendemos gegen die Ma&szlig;nahmenkritiker vereinzelt der Spruch: &bdquo;Wir werden Euch alle Impfen&ldquo; zu h&ouml;ren. Wie viel autorit&auml;re Vorstellung steckt in diesem Satz, der vermutlich erst einmal ironisch zugespitzt sein soll?<\/p><p>Christian Schubert weist erg&auml;nzend auf das biologistische Maschinenparadigma in der herrschenden Medizin hin, das in der Bev&ouml;lkerung tief verankert ist. <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Menschenmaschinen sind von ihrer Psyche abgetrennt und auf ihre materiellen Bestandteile reduziert. Sie haben keinen eigenen Willen, keine Selbstbestimmung, keine Widerstandskraft und daher auch keine Kontrolle &uuml;ber die derzeitigen pandemischen Entwicklungen.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p><strong>Selbstorganisiert und selbstkritisch in die Zukunft<\/strong><\/p><p>Eine politische Linke hat viel zu tun, wenn sie ihre Aufgabe im kategorischen Imperativ von Karl Marx sieht, &bdquo;alle Verh&auml;ltnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein ver&auml;chtliches Wesen ist&ldquo;. Damit sie sich auf den Weg dahin machen kann, muss sie sich organisieren und Orte der Diskussion schaffen. Das hilft dann zumindest gegen die Angst, gar nicht mehr miteinander sprechen zu k&ouml;nnen.<\/p><p>Das vorliegende Buch selbst kann dabei zun&auml;chst einmal als ein Angebot zum Gespr&auml;ch gelesen werden, zur Debatte, zum Streit, gerade unter Linken. Es zeigt viele ihrer Leerstellen auf &ndash; ist aber selbst Bestandteil davon. Denn dass die Organisationsfrage und die Frage nach dem Scheitern der Linken in der Vergangenheit in den Beitr&auml;gen gr&ouml;&szlig;tenteils ausgespart wird, ist Teil des Problems. Sie gilt es zu analysieren, um die akuten Probleme der Linken in der Gegenwart besser zu verstehen und dar&uuml;ber hinauszugehen. <\/p><p>Dabei muss jeder vermutlich bei sich selbst anfangen oder, um Beate Schubert zu zitieren: <\/p><blockquote><p>\n&bdquo;Um die Pandemie zu &uuml;berwinden, muss sie als gesellschaftliche und damit individuelle Herausforderung erkannt werden. Dies macht es notwendig, sich mit der soziokulturellen Konfliktgeschichte genauso auseinanderzusetzen wie mit der eigenen individuellen Biografie.&ldquo;\n<\/p><\/blockquote><p>Das geht nur gemeinsam, organisiert und, so schreibt es Joachim Hirsch, mit dem Ziel, &bdquo;ganz neue gesellschaftsorganisatorische Vorstellungen und Konzepte zu entwickeln, die &uuml;ber Staats- und &Ouml;konomiekritik hinausgehen.&ldquo;<\/p><div class=\"hr_wrap\">\n<hr>\n<\/div><p><em>Hannes Hofbauer \/ Stefan Kraft: Herrschaft der Angst. Von der Bedrohung zum Ausnahmezustand, Promedia Verlag, 320 Seiten, 22 Euro.<\/em><\/p><div class=\"hr_wrap\">\n<hr>\n<\/div><div class=\"moreLikeThis\">\n<p><strong>Mehr zum Thema:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.nachdenkseiten.de\/?p=71748\">Die endlose Geschichte der Ausnahmezust&auml;nde<\/a><\/p>\n<\/div><p>Titelbild: Kasefoto \/ Shutterstock<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der von Hannes Hofbauer und Stefan Kraft herausgegebene Sammelband &bdquo;Herrschaft der Angst&ldquo; kann aktuellen Diskussionen Tiefe geben. Denn das Buch versammelt eine hochkar&auml;tige Schar an Autoren, die von vielerlei Blickwinkeln auf die aktuelle Situation schauen: historisch, medizinisch, juristisch und publizistisch. 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